共18小题，约8500字。

　　辽宁省部分重点中学2011届高三第二次联合模拟考试
　　语 文 试 题
　　第Ⅰ卷  阅读题
　　甲  必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　鲁迅关于现代游民问题的思考
　　钱理群
　　王学泰先生在书中谈到鲁迅的《阿Q正传》对他的研究的启示，并且指明 “阿Q就是游民”。这可以说是一语道破了我们争论多年而说不清楚的阿Q的典型性问题。我要补充的是，鲁迅关注的中心是 “阿Q式的革命党”和 “阿Q式的革命和改革”。1936年7月19日，即鲁迅逝世前三个月，他在一封通信中还谈到， “《阿Q正传》的本意，我留心各种评论，觉得能了解者不多”，他因此感到 “隔膜”与 “无聊”。其实鲁迅的 “本意”，在十年前即1926年写的 《〈阿Q正传〉的成因》里，已经讲得很清楚： “此后倘再有改革，我相信还会有阿Q式的革命党出现”， “我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年后”。鲁迅所思虑的是，中国进入 “现代”历程 “其后”的问题：他深知，在中国的社会土壤中很容易培育出 “阿Q式的革命党”，出现 “阿Q式的革命和改革”；至少说，在中国 “其后”的革命和改革中必要打上“游民文化”的烙印。
　　本来，阿Q这样的游民，被社会挤压，抛弃，受到 “赵太爷”、“假洋鬼子”们的欺辱，他们要造反，是必然的，也是具有一定的合理性的，鲁迅早就说过： “人受压迫了，为什么不反抗？”学泰先生强调 “游民”不是一个简单的内含贬义的概念，应该区分 “游民”与 “流氓”（阿Q就不是流氓，只是一个沾染了流氓气的游民），就是提醒我们要注意游民反抗、阿Q造反的合理性。问题是怎样的 “反抗”，如何 “造反”？鲁迅有一个精辟的分析。他在《学界的三魂》里引用一位学者的观点说： “表面上看只是些土匪和强盗（造反），其实是农民革命军”，而农民革命是要 “自己过皇帝瘾”的；因此，鲁迅说， “在中国最有大利的买卖”，就是 “造反”。著名的阿Q在土谷祠的梦就说明他的造反就是为了得到 “权势，元宝与女人”。这是反映了游民文化的特点的：他的思想仍旧是统治阶级的思想，因而对奴役制度有内在的依附性，他的反抗，最大目标就是 “受招安”和 “取而代之”，于是也就没有真正的信仰， “有奶便是娘”，为达到 “取而代之”的目的，什么事都可以做，便是必然的逻辑。鲁迅在 《杂忆》里还谈到，中国人（他们中许多人是游民） “所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不敢向强者反抗，而反在弱者身上发泄”，阿Q受了假洋鬼子的气，不是向小尼姑转嫁气愤吗？鲁迅说，这正是证明 “这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？”这也是游民文化的特点：不仅是欺弱怕强、欺软怕硬的 “卑怯”，更是 “烧掉”一切的破坏性。鲁迅既看到了这样的阿Q式的游民反抗的必然发生，并有其合理性，又忧虑其不能根本走出 “奴隶时代”，及可能带来的破坏作用。历史已经证明鲁迅的远见性。——当然，以后发生的中国革命并不能简单地看作是阿Q式的革命，或历史上农民起义的再演，其基本性质还是一个现代革命；但所打上的游民造反、游民文化、游民政治 （如学泰先生所讨论的会党政治）的印记，从而构成了某种 “中国特色”，这也是不可否认的事实，我们说的鲁迅的远见性即指此：他是真正了解中国的国情的。
　　（节选自钱理群《现当代中国社会的游民问题》）
　　1．下面对“游民文化特点”理解有误的一项是   （    ）
　　A．游民的思想仍然是统治阶级的思想，因而对奴役制度有内在的依附性。
　　B．游民的反抗最大的目标，就是希望受到统治者招抚和成为统治者。
　　C．没有任何信仰，贪利忘义，谁给好处就投靠谁，为达目的而不择手段。
　　D．不仅表现出欺软怕强、欺软怕硬的卑下怯懦，更具有毁掉一切的破坏性。
　　2．下面不属于鲁迅先生的观点的一项是   （    ）
　　A．阿Q就是游民。
　　B．此后倘再有改革还会有阿Q式的革命党出现。
　　C．在中国最有大利的买卖就是“造反”。
　　D．卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
　　3．下面的理解和分析，不符合原文意思的一项是   （    ）
　　A．鲁迅先生认为在中国的社会土壤中很容易培育出“阿Q式的革命党”，出现“阿Q式的革命和改革。”
　　B．王学泰先生强调“游民”不是一个简单的内含贬义的概念，应该区分“游民”与“流氓”。
　　C．鲁迅先生忧虑阿Q式的游民根本不能走出“奴隶时代”，及可能带来的破坏作用。历史已
　　经证明鲁迅的远见性。
　　D．作者认为鲁迅以后发生的中国革命是打上了游民造反、游民文化和游民政治印记的现代革
　　命。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4—6题。
　　于頔，字允元，后周太师谨七世孙。荫补千牛，调华阴尉，累劳迁侍御史。为吐蕃计会使，有专对材。擢长安令、驾部郎中。
　　出为湖州刺史。部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞①废，頔行县，命脩复堤阏，岁获粳稻蒲鱼无虑万计。州地庳薄，葬者不掩柩，頔为坎，瘗枯骨千余，人赖以安。