云南省芒市中学2011年春季期中考试高二年级语文试卷人教版

共22题，约6830字。

　　芒市中学2011年春季期中考试高二年级语文试卷
　　第Ⅰ卷，阅读题，共65分
　　本卷共14小题，共65分。
　　一、（共9分，每小题3分）
　　阅读课内文言文，完成1～3题
　　万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
　　孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
　　“然则舜有天下也，孰与之？”
　　曰：“天与之”
　　“天与之者，谆谆然命之乎？”
　　曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
　　曰：“以行与事示之者，如之何？”
　　曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
　　曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
　　曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
　　（选自《孟子•万章上》）
　　1.划线词解释有误的一项是（      ）
　　A.谆谆然命之乎                   命：命令
　　B.以行与事示之而已矣             示：显示
　　C.践天子位焉                      践：登上、承袭
　　D.使之主祭而百神享之，是天受之   受：接受
　　2．以下句子分别编为四组，全部表现舜被人们所接受的一组是（      ）
　　①使之主祭而百神享之         ②使之主事而事治，百姓安之        ③舜避尧之子于南河之南
　　④天下诸候进觐者不之尧之子而之舜      ⑤讼狱者不之尧之子而之舜
　　⑥讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜
　　A ①②③      B ②③④      C ③④⑤      D ②④⑥
　　3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（      ）
　　A. 舜帮尧处理国政长达二十八年，尧驾崩以后才即天子之位，不是靠人力能做的，是天帮助他的结果。
　　B. 舜躲避尧之子到南河之南是为了让自己继承天下。
　　C. 文章结尾所说的道理是：天视由我百姓视，天听由我百姓听。
　　D. 孟子认为天拿行动和事件显示把天下给了舜。
　　二、（共9分，每小题3分）
　　阅读下面的文言文，完成4~6题
　　张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍。不入城市，乡人称白云先生。
　　当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无求取。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
　　先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺则并藏焉。”卒年八十有八，平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军至命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺,定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反则已渴葬矣。或曰：书已入圹。或曰：经说有

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