共21题，约7810字。

　　北京市东城区（南片）2010-2011学年下学期高一年级期末统一测试
　　语文试卷
　　（总分：100分；时间：120分钟）
　　第一部分（18分）
　　一、本大题共5小题，每小题2分，共10分。
　　1. 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
　　A. 孝悌     溘然（kè）   美人觚（gū）  锋芒必露
　　B. 肄业    洿池（kuā）   吐蕃族     义愤填膺（yīng）
　　C. 皮囊    聒噪（guō）   秒杀客      虚与委蛇（yí）
　　D. 句读     逡巡（jūn）    潭柘寺（zhè）   草管人命
　　2. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是
　　A. 某著名音乐人因醉驾被判拘役6个月的消息不胫而走，网民们纷纷在自己的博客或微博上表达自己的观点，多数人赞成法院的判罚。
　　B. 作为孔子思想主要载体的《论语》，从汉代以来一直是人们研究的重点，各种对之进行注解、阐释的著作可谓叠床架屋，举不胜举。
　　C. 日本由大地震诱发的海啸导致福岛核电站发生核泄漏事故，周边居民首当其冲，受到核辐射的威胁，他们被迫离开家园，躲避危险。
　　D. 中国的乒乓球项目多年来一直保持着世界领先地位，在各种国际大赛中包揽所有金牌几乎成了家常便饭，让其他国家难以望其项背。
　　3. 下列句子，没有语病的一项是
　　A. 一般来说，人才培养模式受社会政治、经济、文化等因素的不同程度的决定，在不同的社会或同一社会的不同阶段都会有所不同。
　　B. 立足于当前基本国情，我们在城镇化发展中应转变发展，要从“外延式扩展”转变为“内聚式”发展，走资源节约型城镇化道路。
　　C. 浙江、广东、北京、上海等省市最近决定将食品安全工作纳入加进领导干部政绩考核范围，推行食品安全整治区（县）长负责制。
　　D. 全球耐药病原体不断出现并呈蔓延趋势，越来越多的常用药正在失效，为之，世界卫生组织积极呼吁人们关注抗生素耐药性问题。
　　4. 下列有关作品内容的叙述，有错误的一项是
　　A. 《红楼梦》第三回中，作者在通过林黛玉的行踪描写贾府典型环境的同时，引出了众多的人物，重点介绍了贾母、王夫人、元春四姐妹、王熙凤和贾宝玉。
　　B. 《祝福》三次写到祥林嫂的外貌，其中，第一次肖像描写塑造的是一个身处社会底层，却以精神力量抗拒着人生灾难、对生活充满着希望的青年妇女形象。
　　C. 《巴黎圣母院》中，美丽善良的爱斯梅拉达被绞死之后，卡西莫多将弗罗洛从钟楼顶上推下去摔死，自己来到刑场上，抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。
　　D. 《老人与海》中的桑迪亚哥连续多日打鱼无获，后来经过三天两夜的搏斗，终于捕获一条重达一千五百多磅的大马林鱼，但在归航途中，鱼被鲨鱼吃掉了。
　　5. 下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是
　　一切创造说到底是生命的自我  ①  。与其说人是在发现着无限的外在，毋宁说人是借外在形式证明自己无限的发现力。无限的外在形式，不过是人无限的内在发现力的印证罢了，这是人唯一可能得到的酬劳。所以，    ②    ，  ③  生命能有不尽的欢乐，灵魂能有普度之舟。
　　A. 取悦  与其说维持生命是为了去做这种种发现，毋宁说种种发现是为了维持生命
　　以便
　　B. 愉悦  与其说种种发现是为了维持生命，毋宁说维持生命是为了去做这种种发现
　　以便
　　C. 愉悦  与其说种种发现是为了维持生命，毋宁说维持生命是为了去做这种种发现
　　以致
　　D. 取悦  与其说维持生命是为了去做这种种发现，毋宁说种种发现是为了维持生命
　　以致
　　二、本大题共4小题，每小题2分，共8分。阅读下面的文言文，完成6—9题。
　　赤壁赋（节选）
　　苏  轼
　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而