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　　古典诗歌分类鉴赏方法
　　一、离情别绪诗的鉴赏
　　离别诗中常见的时空背景
　　a、离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。
　　例：王维《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
　　离别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情景交融）。并且，傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼翔潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。
　　b、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象
　　李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
　　注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。
　　李白《谢亭》谢亭离别后，风景每生愁。客散青天外，山空碧水流。
　　注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。
　　李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。
　　注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。
　　白居易《南浦别》南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。
　　注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
　　二、论道说理诗的鉴赏
　　古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。这类诗有两种情况：一是诗人在创作时，便赋予了哲理的内涵。如朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作者以水为喻，意在说明知识能使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的《小池》，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在人们常借“小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露。
　　理解下面每首诗各自所蕴含的哲理
　　1、横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
　　本诗借欣赏庐山感受告诉我们，无论看待人、事或生活、社会，都应多角度、多侧面甚至换一个角色去观察、去体会，这样才会得出一个比较客观公正的评价。
　　2、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
　　这首诗借游春的愉悦启示人们：生活是美好的，只是你没有留心而已，只要你关注生活，只要你有好的情致，何愁没有明媚的春光？
　　3、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
　　本诗揭示了大自然中万物之间亲密和谐的关系，以及新生事物刚一露头，就会引起人们的特别关注这一生活哲理。
　　4、应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
　　本诗蕴含着这样的哲理：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。