2012年江西省高考压轴卷语文试题

共21题，约11050字。

　　2012年江西省高考压轴卷
　　语文试卷
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页，共150分。
　　第Ⅰ卷　（选择题　共３６分）
　　本卷共１２小题，每小题３分，共３６分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
　　一、（１８分每小题３分） 
　　1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是
　　A．城垣(huán)     玷辱（diàn）      洗漱（shù）   开门揖盗 (yī)   
　　B．冠名（guàn）   栏楯（shǔn）   中风（zhòng）      逡巡不前（qūn）  
　　C．穹窿 qióng     抚恤(ｘìn)         处方chǔ）    缠绵悱恻（fěi）
　　D．舸舰（gě）     妩媚（fǔ）        内讧(hòng)            独辟蹊径(xī)
　　2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（  ）
　　A．蒙蔽       风采        侦察兵               大才小用    
　　B．疏朗      翱翔         敲门砖               堕落腐化
　　C．福分       签署        入场券               形影相掉
　　D．彗星       付梓        度假村               偷工简料  
　　3．下列句子中加点熟语使用恰当的一项是（  ）
　　A．失去双臂的残疾人刘伟通过长时间的艰苦训练，一举斩获“中国达人秀”大赛的冠军。他用双脚熟练地弹奏钢琴的绝技让我顿生高山仰止之情。
　　B．“孩子的眼泪落在母亲心里，凝成了一根针”，每次读到这样精彩的句子，我总会抄写在笔记本上。多做些寻章摘句的工作，对写作水平的提高肯定会有帮助的。
　　C．分析人士认为，戛纳峰会成果“总体积极”，再次体现出各方在面对世界经济新的紧迫挑战时风雨同舟、合作共赢的态度。
　　D．明年，神舟九号、神舟十号飞船相继升空，空间站建设大幕即将拉开。对于航天人来说，“大考”即将接踵而至。
　　4．下列各句的表达上没有语病的一句是（ ）
　　A．“我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！”，经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。
　　B．北大光华学院将于2012年试行“光华自主招生计划”，在北大自主招生的基础上增加学院自主选拔项目，并承诺加大向农村地区的照顾力度。
　　C．伴随着新民主党表达支持新一轮援助方案的意向，帕潘德里欧宣布了取消由全民公决决定是否接受欧洲联盟新一轮援助。
　　D．一年来美俄“重启”关系的进程表明，虽然两国都有尽快改善双边关系的愿望，但事实上，彼此对对方的一些成见却难以在短时间内消除。
　　5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
　　年轻时不擅长把握自己，做什么事都走极端显得过度。太急切地表现，      ，       ，       。太过于胆怯，    ，      ，      。一审势，看准了再做，二适度，得体地表现。古语说：“放者流为猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。”
　　①不太得体     ②就容易太夸张激昂
　　③就害怕见人    ④机会来了也显不出你
　　⑤常滥情失控     ⑥连一句整话都说不出
　　A．③①②⑤⑥④   B．②①③⑤④⑥   C．③②①⑤④⑥   D．②⑤①③⑥④
　　6．下列关于名著的说明，不正确的一项是
　　A．大卫回家后，后父摩德斯通常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。 （《大卫科波菲尔》）
　　B．觉新20岁时，父亲死了，觉新就挑起了整个家庭的重担。但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔克定暗中和他作对。他不得不极力避免和他们冲突，以便过几天安静日子。觉新的妻子瑞珏美丽善良，给了他不少安慰。 《家》）
　　C．林黛玉，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（（《红楼梦》）
　　D．曹操崛起于乱世，扫荡群雄，一统中原。擒吕布、诛颜良、扫袁术、灭袁绍等重大战役时，突出地表现了他非凡的胆略与军事才干。（《三国演义》）
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成7—9题。
　　俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时，我们就有了“俗”。“积习成俗”便是对“俗”之成因最原初的表述。
　　“积习”而“成俗”，说明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”，是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密，乡民社会的默契需要规范并敞亮为“乡约”，于是“约定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民社会“民风世情”的俗，也往往成为“法”的适用基础。中国古人所说“王道无非人情”，讲的就是这个意思。
　　俗，在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准绳。因此，“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向，在我们这个格外看重“名正言顺”的国度尤其如此。《荀子•正名》曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这句话让我们联想到“命名”这个词。对一个事物的指称以及进而的评判“合适”与否，可以“约之以命”，也可以以“约”代“命”。这种以“乡约”替以“天命”的方式，体现出荀子“人定胜天”的理念。
　　无论是“积习成俗”还是