共21题，约9940字。

　　黄山市2013届高中毕业班第二次质量检测
　　语  文  试  题
　　第Ⅰ卷  阅读题  （共66分）
　　一、（9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　网络时代迫切需要凝聚共识
　　网络时代的信息化与全球化，深刻地改变了我们的世界，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能；但同时也深刻地改变了我们，在人们获得独立与自由感的同时，它也削弱了人们对于权威、权力的敬畏感和人际关系纽带，个人责任感和义务感日益淡薄，一个社区、一个单位、一个地区、一个族群以及一个国家，都难以找到共同认可的价值，难以形成共识。共识的缺失会导致人们的历史、文化、政治认同和地区或国家认同逐步淡化。共识的缺失，导致的可能是只有争论与偏执没有理性与行动，只有思想没有力量。
　　那么，如何才能凝聚共识？
　　首先，求同存异，努力做到多元文化与一元意识形态的统一。执政党首先必须承认并认真对待网络时代带来的多元化、去中心化，在此基础上，包容并与多元化文化平等对话、交流，才会与广大网民以及民众平等对话，才能做到在网络时代密切联系群众，才能巩固执政基础，广大民众才可能自愿融入主流文化中去，社会才可能塑造政治共识与文化共识。同时，充分发挥网络开放性的特点，让持不同观点的人们以及基于不同价值观的人们从各自角度与立场出发通过网络努力寻求未来的彼此理解乃至融合。
　　其次，现代社会凝聚社会共识需要倚重民主。我们寄希望于互联网推进中国的民主发展，但是如果网络只是一个意见场，只是一个相互谩骂、偏执狂成堆的地方的话，那网络肯定担当不起民主的重任。从中国的现实来看，只有公民的知情权、参与权、表达权、监督权真正得到保障，执政党才有可能真正凝聚民心，社会主义民主才能名副其实。因此，要进一步促进民主政治建设，凝聚民心，我们需要在党内民主、基层民主等方面做出切实的努力。
　　再次，着力解决民生问题与反腐倡廉。受传统文化的影响，中国普通老百姓对政府往往持敬畏与依靠心态。他们一方面害怕“官家”，尽量不与“官府”交往；另一方面，出了事情又呼唤“青天大老爷”式的清官来解决他们所遇到的所有问题。现在中国老百姓遇到的问题就是物价高、房价高、看病难、就业难、教育不公、分配不公以及贪污腐败等等。这些问题是共识缺失时代的“共识”——是广大民众包括网民真正关心的。只有这些问题解决好了，执政党的执政能力才能真正体现出来，执政党也才能得到普通百姓，包括网民的拥护。也只有这些问题解决好了，共识才能凝聚，认同才能重构。
　　最后，重塑敬畏，从凝聚最基本的共识做起。基督徒、穆斯林、佛教徒的敬畏是建立在宗教信仰基础上的。但是，当下的中国社会，作为最基本的社会共识——敬畏之心似乎严重缺失。伴随经济社会发展，原有价值观和道德观的权威性和公信力有所降低，新的适应时代要求的社会价值体系尚在建构之中，这使得许多人缺失信仰层面的敬畏之心。没有敬畏之心，道德沦丧、行为失范、腐败之风难以避免，更谈不上形成共识，凝聚认同。
　　1．下列有关“共识”的表述，不符合文意的一项是（    ）（3分）
　　A．共识是共同认可的价值，包括对历史、文化、政治认同和对地区或国家认同。
　　B．缺失共识的社会只有争论与偏执而没有理性与行动，只有思想而没有力量。
　　C．政治共识和文化共识的形成需要执政党包容并与多元文化平等对话、交流。
　　D．最基本的共识是敬畏之心，它与适应时代要求的社会价值体系关系十分紧密。
　　2．下列对网络时代共识缺失的原因的理解与分析，不正确的一项是（     ）（3分）
　　A．网络时代的信息化与全球化改变了我们的世界，人际关系不再像以前那样紧密，个人责任感和义务感逐渐淡薄。
　　B．多元文化与一元意识形态尚未统一，不同观点及不同价值观的人们还不能很好地通过网络努力寻求理解乃至融合。
　　C．执政党缺乏解决广大民众真正关心的物价高、房价高、看病难、教育不公等民生问题以及贪污腐败问题的能力。
　　D．许多人对于原有价值观和道德观没有信仰层面的敬畏之心，而新的适应时代要求的社会价值体系还没有建构成功。
　　3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（     ）（3分）
　　A．我们寄希望于互联网推进中国的民主发展，但是网络只是一个相互谩骂、诋毁的地方，但当不起推进民主发展的重任。
　　B．公民的知情权、参与权、表达权、监督权真正得到保障，执政党就有可能真正凝聚民心，社会主义民主就能真正实现。
　　C．执政党只有满足中国普通老百姓对政府的依靠需求，解决他们所遇到的问题，才能得到普通百姓的拥护，才能凝聚共识。
　　D．当下的中国社会，基督徒、穆斯林、佛教徒数量太少，我们应该大力宣扬推广宗教信仰，从而重塑人们的敬畏之心。
　　二、（33分）
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　程大昌，字泰之，徽州休宁人。十岁能属文，登绍兴二十一年进士第。孝宗即位，迁著作佐郎。当是时，帝初政，锐意事功，命令四出，贵近或预密议。会诏百官言事，大昌奏曰：“汉石显知元帝信己，先请夜开宫门之诏。他日，故夜还，称诏启关，或言矫制，帝笑以前诏示之。自是显真矫制，人不复言。国朝命令必由三省，防此弊也。请自今被御前直降文书，皆申省审奏乃得行，以合祖宗之规，以防石显之奸。”又言：“去岁完颜亮入寇，无一士死守，而兵将至今策勋未已。惟李宝捷胶西，虞允文战采石，实屠亮之阶。今宝罢兵，允文守夔，此公论所谓不平也。”帝称善。