共21题，约10340字。

　　广西南宁二中2013届高三下学期5月月考语文试题
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　第Ⅰ卷
　　注意事项：
　　1．答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
　　2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
　　3．第Ⅰ卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
　　一、（12分，每小题3分）
　　1．下列成语中加点的字，读音、字形完全正确的一项是（3分）
　　A．瞠(chēng)目结舌    辙(zhé)乱旗靡    深恶(wù)痛绝        殒(yǔn)身不恤
　　B．仗义直(zhí)言      断壁颓垣(yuán)   义愤填膺(yīng)      挺(tǐng)而走险
　　C．如火如荼(tú)       惴惴(zhuì)不安   烜(xuān)赫一时      生死攸(yōu)关
　　D．神采弈弈(yì)       垂涎(yán)三尺    莘莘(shēn)学子      卷帙(zhì)浩繁
　　2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）
　　A．灾难是一个民族的精神养分，我们需要了解过去，接续曾有的精神力量。幸而有这样一批作品，将灾难直陈于我们面前，让我们感同身受历史曾有的体温与疼痛。 
　　B．我们正不遗余力地建设和谐社会。但何为“和谐”，人们的认识并不一致。在我看，只有人心向背的和谐，才是真正意义上的和谐。
　　C．戊戌变法后，梁启超发表了大量作品，成为中国学术界的执牛耳者，他对20世纪中国历史学的发展起到了奠基作用。
　　D．在滕王阁宴会上，王勃极目远眺，晚霞尽染，鸿雁惊鸣，江河日下，诗意油然而生。他当众挥笔而书，《滕王阁序》喷薄而出。
　　3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
　　A．五四青年节前，国家主席习近平给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学 
　　回信，肯定他们立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，勉励当代青年珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。
　　B．尽管许多梦想没有实现，但我曾真诚地向往过，为此努力过，付出过心血，自己对这样的经历说，始终是宝贵的。
　　C．美国研究人员最近报告说：电击以醋和废水为养分的细菌，可以制造出清洁的氢燃料能够替代汽油给车辆提供动力。
　　D．日本政府一方面强调中日关系的重要性，另一方面又加快“修宪”步伐，不断挑起中日钓鱼岛争端，其“和平诚意”无疑会让人怀疑。
　　4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）　　
　　文艺批评不但要积极开展文艺争鸣，而且要在这种文艺争鸣中充分认识对方的推进作用，            。           。            。               。              ，那么，文艺评奖就是在这种基础上力求推出优秀的文艺作品。
　　①中国当代不少文艺评奖就存在这种轻视诤言的倾向
　　②但是，中国当代文艺批评界却存在一种轻视诤言的倾向
　　③如果说文艺批评不但要在众多的文艺作品中甄别出高下
　　④本，文艺评奖作为文艺批评的形式之一，是以文艺批评为基础的
　　⑤尊重对方，努力吸取对方的合理部分，超越自身的局限，达到更高的境界
　　A．④①⑤③②　    B．④⑤①②③      C．⑤②①④③　　  D．⑤③④①②
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下列文段，完成5—7题。（9分）
　　“道心”还是“中国心”
　　中国文化走向世界有两种可能的方式，一种是普遍主义或“文明”的方式走向世界；另一种可能的方式是作为中国所特有的“文化”走向世界，也就是所谓的“特殊主义的”或者是“文化民族主义的”思路。
　　17世纪的莱布尼兹，是普遍主义的代表人物。而18世纪的赫尔德则是特殊主义的或者文化民族主义的代表人物。这两个人都认为中国文明是有价值的，但他们的理由却是截然相反的。莱布尼兹是一个自然神论者，自然神论的中心概念是“普世的自然的理性”，它是文明与道德的基础。也就是说，世界上所有的人都是有理性的，中国人也不例外。在莱布尼兹看，中国文明有价值是因为它是普世的自然理性的一种表现，尽管不是一个完美的表现，但也是一个表现。这是他认为中国文明有价值的理由。赫尔德的理由就与莱布尼兹非常不一样，他被认为是民族文化主义的创始人，也就是“特殊主义”的创始人。赫尔德是浪漫主义最早的先驱思想家，浪漫主义一个很重要的概念是天才的概念，当然他也受到康德第三批判里天才概念的影响，他是康德的学生。在赫尔德看，中国文化是由一些中国的天才发明出的精英文化，他们的学说代表中国文化的独特的本质。在他看，中国文化是有价值的是因为它是“中国”文化，是因为它和其它国家中的天才所发明的其它文化不一样