约12750字。含教案和学案。
一、教学目标
1.结合本文的结构,了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2.理清局部思路,弄明白一段文字,一句接一句,后一句接前一句的道理。
3.结合注解,疏通字句,通过关键语句的分析,引导学生深入理解文章的内涵,体会本文的思想文化意义。
4.探究思路,提高积极思维能力。
二、教学重点
揣摩重要词句,结合文体特点与语境辨析、品味语言的深层含义和表达作用。
三、预习导学
1.生字词
[刮目相见]比喻另眼看待。 [时阅数载]时间经过几年。阅,经过。
[长(zhǎng)斯校]当此校校长。[提携(xié)]比喻在事业上扶植后辈。
[宗旨既乖]宗旨既然错误。乖,错误。 [敷衍]这儿指学习不认真。
[砥砺(lì)]磨练。 [营营]形容辛苦劳累。
[切磋(cuō)]比喻共同学习,互相研究讨论。 [店肆(sì)]店铺。
[视事]到职开始工作。[潜修]深入钻研。[裨(bì)]有益。 [商榷(què)]商讨。
2.作者简介和背景介绍
北京大学创办于1898年,初名京师大学堂,是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生,是戊戌变法的产物。1912年5月,京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大,总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟,来上学时,有不少还带着听差,上学只是为了升官发财,对研究学问没什么兴趣,而是想方设法混资历,找靠山。这就是当时的北大现状。蔡元培何
许人也,他能扭转北大的校风吗?现在让我们来了解作者蔡元培。
蔡元培,近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿,号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才,18岁设馆教书。青年时期,连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久,因不满袁世凯的专制而辞职,再赴德、法等国学习和考察。1916年回国,次年任北京大学校长,锐意改革、整顿,使北大面貌焕然一新。1938年,被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务,以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针,初步建立了资产阶级的新教育体制。在办学方针上,蔡元培提出“兼容并包”,聘请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大,并裁减了不称职的教员,清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿,教师队伍的素质大大提高。与此同时,他还在学生中间大力提倡思想自由,培养学术研究风气,树立新道德新风尚。本文就是他这一思想的集中体现。
3.激趣导入
课前我们欣赏了美丽的北大校园,可以说如今的北大不仅环境优美而且更是国家培养高素质、创造性人才的摇篮,每个学子梦寐以求的学习佳所。但是90多年前的北大是不是一个好的学习环境呢?今天就让我们来学习蔡元培先生1917年就任北京大学校长时做的演讲《就任北京大学校长之演说》(展示课题),从中找到问题的答案。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义,必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。
4.整体感知
……
《我有一个梦想》教学设计
一、教学目标
1、了解演讲的背景及主要内容。
2、揣摩重要词句,结合文体特点与语境辨析、品味语言的深层含义和表达作用,提高理解能力。
3、体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运用到写作中去,提高语言表达能力。
二、教学重点
教学过程中应以揣摩重要词句,结合文体特点与语境辨析、品味语言的深层含义和表达作用为重点。
三、预习导学
1.作者简介:马丁•路德•金(1929~1968),是美国一位重要的政治领袖,曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争,从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离,而应该受到像其他人一样的待遇,而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。
1929年,马丁•路德•金诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球,特别喜欢踢足球。他把大量时间用来读书。为了赚点钱,他还送报纸。他喜欢广交朋友,而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利,可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年他大学毕业,担任教会的牧师。当时在南部各州,黑人还没有受到平等的公民待遇。虽然美国在1865年就结束了奴隶制,然而南部各州通过
了它们自己的法律,继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权,如果他们想要参加选举,就得通过一项阅读测验。
1948年到1951年间,马丁•路德•金在美国东海岸的费城继续深造。他毕生相信,如果人们得不到民权,那么要求社会变革则是正确的,也
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