共16题，约9110字。

　　惠安三中2014年秋高二年上学期期末试卷
　　语文
　　本试卷分五大题，共8页。满分150分，考试时间150分钟。
　　一、古代诗文阅读（44分）
　　（一）默写常见的名句名篇（10分）
　　1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。（10分）
　　（01）行宫见月伤心色，                         。（白居易《长恨歌》）
　　（02）袅袅兮秋风，                             。（屈原《湘夫人》）
　　（03）                         ，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）
　　（04）塞上长城空自许，                         。（陆游《书愤》）
　　（05）                         ，江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》）
　　（06）                         ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
　　（07）忽魂悸以魄动，                           。（李白《梦游天姥吟留别》）
　　（08）戎马关山北，                             。（杜甫《登岳阳楼》）
　　（09）春水碧于天，                             。（韦庄《菩萨蛮》）
　　（10）雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，                     。（杜牧《阿房宫赋》）
　　【参考答案】（01）夜雨闻铃肠断声；（02）洞庭波兮木叶下；（03）映阶碧草自春色；（04）镜中衰鬓已先斑；（05）人生代代无穷已；（06）岩扉松径长寂寥；（07）恍惊起而长嗟；（08）凭轩涕泗流；（09）画船听雨眠；（10）杳不知其所之也。
　　（二）文言文阅读（28分）
　　阅读下面的文言文，完成2—6题。（28分）
　　宝绘堂记  （宋）苏轼
　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……，皆以儿戏害其国，凶此身。此留意之祸也。
　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
　　熙宁十年七月二十二日记。
　　[注]①锻炼：打铁。
　　2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）（3分）
　　A．君子可以寓意于物   寓：寄托      B．亦聊以寓意焉耳   聊：姑且
　　C．然至其留意而不释   释：解释      D．然去而不复念也   去：消失
　　【参考答案】C(释：舍弃、放弃。)
　　3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）（3分）
　　A．皆以儿戏害其国   以有尺寸之地     B．轻死生而重于画   与赢而不助五国也
　　C．然为人取去       为天下笑         D．譬之烟云之过眼   始臣之解牛时
　　【参考答案】A(A．以：连词，因为/才；B．而：表转折；C．为：表被动；D．之：主谓之间取消句子独立性。)
　　4．下列句子中，加点词从词类活用的角度分析不同的一组是（     ）（3分）
　　A．阮孚之放也，而好蜡屐        函梁君臣之首
　　B．足以悦人而不足以移人者      忧劳可以兴国
　　C．吾薄富贵而厚于书            以无厚入有间
　　D．庶几全其乐而远其病也        盖失强援，不能独完
　　【参考答案】C(C．形意动，认为……薄、轻视/形作名，没有厚度的刀；A．名作动，涂蜡/用木匣子装；B．形使动，使……高兴/使……兴盛；D．形作动，远离/保全。)
　　5．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ）（3分）
　　A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
　　B．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这