《朋党论》学案1

约9820字。

　　《朋党论》学案
　　欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵(今属江西)人。宋代杰出的文学家，北宋诗文革新运动的领袖。一生写了五百余篇散文，成就斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如《与高司谏书》、《朋党论》等。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。他的《秋声赋》，采取散文句法，把秋夜写得生动可感，且变唐以来赋的“律体”为“散体”，在赋的发展史上，有重要意义。他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。欧阳修继承韩愈“文从字顺”的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，酣畅淋漓；叙事简约明快，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。这种平实的散文风格在当时起了示范作用。
　　1．芦荻画地与欧阳文忠
　　欧阳修4岁丧父，孤儿寡母，生活贫困。因买不起纸笔，母亲便用荻秆画地教他识字。小时候的欧阳修知甘识苦、人穷志大，从贤惠的母亲那里受到了诗书传统的熏陶，打下了坚实的文字基础，培养了吃苦耐劳的品格。参加进士考试3次名列第一，24岁中殿试甲科第14名进士。66岁去世，追赠太子太师，谥号“文忠”，史称欧阳文忠公。
　　2．名联
　　安徽滁州醉翁亭有副对联：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。“翁”即欧阳修，“亭”本无名，因“醉翁”在此宴饮宾客，兴之所至，命曰“醉翁亭”。
　　3．六一居士
　　欧阳修晚号“六一居士”，“六一”具体指什么？欧阳修曾作《六一居士传》自称：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为‘六一’乎？”一代文豪，爱好广泛，志趣高洁，俨然杰出史家之风范。
　　《朋党论》是欧阳修在庆历四年(1044)任谏官时所作。当时范仲淹、韩琦、富弼等人锐意改革政治，受到保守派的反对，蓝元震且有“朋党”之说，诬陷范、韩、富等革新派为“朋党”。
　　“朋党”，是中国古代政治术语，简单地说，是指朝廷政治斗争中的帮派。就中国古代政治特点和性质而论，“朋党”是贬义词，因为它不是为了国家、民族的利益，而是为了个人的得失而结成的政治派别，并且在政治斗争中互相倾轧，乃至左右朝廷的政治，凌驾于皇帝之上。就中国历代政治历史而言，朋党之争败坏政治，贻害了国家与民族的利益，典型的例子就是晚唐的牛党李党之争。因此，保守派称范仲淹、韩琦等改革派为“朋党”，是置之于死地的诛心之论。认识到这一点，我们就发现欧阳修写此文时所面临的一个重要难题。
　　欧阳修支持改革派，当时曾上疏救护，并且针对“朋党”之说，再次上疏。因此，本文不能仅仅当做一篇论说文来看，而应看到欧阳修的政治态度及其仗义执言的公