共27题，约9980字。

　　2015届上海市高中十三校联考（第二次）教师卷
　　（松江二中、青浦、七宝、市二、行知、进才、位育、育才、奉贤、金山、崇明、南汇、嘉定一中、南洋）
　　（一）阅读下文，完成第1-6题。（17分）
　　谁是最可怜的人   刘再复
　　(1)想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一个问题自问自答。问的是：“谁是最可怜的人？”答的是：“孔夫子。”
　　(2)被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”，更不用说被打、被骂、被声讨的时候。
　　(3) 一九八八年，我应瑞典文学院的邀请，在斯德哥尔摩大学做了一次题为“传统和中国当代文学”的讲座，就说在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他作文化革命运动的靶子，就把他判定为“孔家店”总头目，吃人文化的总代表，让他承担数千年中国文化负面的全部罪恶。在当时的文化改革者的笔下，中国的专制、压迫、奴役，中国人奴性、兽性、羊性、家畜性，中国国民的世故、圆滑、虚伪、势利、自大，中国妇女的裹小脚，中国男人的抽鸦片，等等黑暗，全都推到孔夫子头上，那些年月，他老人家真被狠狠地泼了一身脏水。
　　(4)仅着眼于“五四”，说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错，但是如果着眼于整个20世纪乃至今天，则应当用一个更准确的概念，这就是“最可怜的人”。我所定义“最可怜的人”，是任意被揉捏的人。更具体地说，是被任意宰割、任意定性、任意编排、任意驱使的人。不错，最可怜的人并非被打倒、被打败的人，而是像面团一样被任意揉捏的人。不幸，我们的孔夫子正是这样的人。可怜这位“先师”，一会儿被捧杀，一会儿被扼杀，一会儿被追杀。揉来捏去，翻手为神，覆手为妖。时而是圣人，时而是罪人;时而是真君子，时而是“巧伪人”;时而是文曲星，时而是“落水狗”;时而是“王者师”，时而是“丧家犬”。
　　(5)孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后，其“功能”也变幻无穷。鲁迅点破的功能是“敲门砖”，权力之门，功名之门，豪门，侯门，宫廷门，都可以敲进去。不读孔子的书，怎可进身举人进士状元宰相？但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能，未见到他倒霉而被定为罪人时的功能。在“批林批孔”运动中，他从“至圣先师”变成“反面教员”，其功能也是反面的。先前要当进士得靠他，现在要当战士也得靠他，谁把孔子批得最狠，谁才是最坚定忠诚的革命战士。这回与五四不同，五四时只是一群知识分子写写文章，这次批孔则是全党共诛之，全国共讨之，动用了整个强大的国家机器，不仅口诛笔伐，还给他踩上亿万只脚。
　　(6)文革后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。      这次重新摩登，差不多又是把孔子当面团，不同的是二十年前那一回把他踩下了地，这回则是捧上了天。揉捏时面团里放了不少发酵剂，于是格外膨胀，孔老先生成了“万物皆备于我”的大肚至饱先师。
　　(7)孔子被揉捏，首先是权势者根据自己的政治需要或捧或压或打或拉，但大众与知识人也有责任。什么是大众？大众就是今天需要你的时候，把你捧为偶像，不需要你的时候，则把你踩在脚下。一切均以现时利益为转移。崇尚苏格拉底的是他们，处死苏格拉底的也是他们。既然以利益为准则，那么对于孔夫子，或供奉，或消费；或叩头，或玩玩，或做敲门砖，或做万金油，或立孔庙与关帝庙并列，或办孔氏牛肉店与妓院同街，全都无关紧要，有用就好。而大众中的精英，一部分知识人，对孔子并无诚心，名为追随孔子，实则追求功名。鲁迅说中国人对待宗教的态度是利用即“吃教”。对孔子也是食欲大于敬意。都是用口，讲孔子和吃孔子界线常常分不清楚。总之，孔子虽然重新摩登起来，却仍然很可怜：八十年前五四运动时，他被视为“吃人”文化的总代表，现在变成“被吃”文化的总代表。
　　(8)说了这么多，不是说孔子有问题，而是说对待孔子有问题。孔子确实是个巨大的思想存在，确实是人类社会的重大精神坐标，确实值得我们充分尊重、敬重。但是，二十世纪以来，问题恰恰出在不是真尊敬、真敬重，或者说，恰恰是不给孔子应有的尊严。不管是对待孔子还是对待其他大思想家，第一态度应当是尊重，然后才去理解。在此前提下，再进入思想体系的内里，把握其深层内涵，这样倒可以还原一个可敬的孔子形象。
　　(9)但愿孔夫子在二十一世纪的命运会好一些。
　　1．下列对第(2)段理解分析错误的一项是（2分）•••••••••••••••••••••••••••••••••••••(  A   )
　　A. 承接上文孔夫子的“得势”，引出下文孔夫子的“失势”。
　　B. 紧承前文，解释孔夫子为何被作者看作是“最可怜的人”。
　　C.“更不用说”四个字，表明了两个分句之间意思的递进。
　　D.“抬”“捧”“打”“骂”，生动地写出孔夫子被揉捏的状态。
　　2.第(3)段画线句在文中的意思是。（限20字以内）（2分）
　　_孔夫子被当作中国负面文化的总代表。______________________________________
　　3.简析第(4)段画线部分的表达效果。（3分）
　　画线句以整句的形式、对比的手法，具体充分而又鲜明有力地证明了孔夫子是被任意揉捏的这一看法。（评分说明：句式特征1分，效果1分，观点1分）
　　4.把下列语句组织起来填入第(6)段方框处，语意连贯的一项是（3分）••••••••••••••••••(B   )
　　①这一回，孔夫子是真摩登，他被现代技术、现代手段所揉捏。
　　②古代的手段也没闲着，立庙、烧香、拜祭全都汹涌而至。
　　③没想到三十年后，孔夫子又是一条好汉，孔老二又变成了孔老大和孔老爷子。
　　④他再次成为“摩登圣人”（鲁迅语）。
　　⑤电台、电视台、电脑网络，从里到外，轰轰烈烈。
　　A.③①⑤④②  B.③④①⑤②  C.①⑤②③④  D.①⑤③②④
　　5.联系全文，分析第(7)段的作用。（3分）
　　第(7)段意在论证，孔子被揉捏过程中，除了权势者的责任之外，大众与知识人也有不可推卸的责任；这对前文的论述起了很好地补充作用，使结构更严谨，论述更全面。
　　6.结合上文，具体阐释最后一段作者的“愿望”。（4分）
　　(1)给孔子足够的尊重、敬重，给孔子应有的尊严；不再功利地对待孔子，不再任意揉捏孔子：(2)阅读孔子著作，研究其思想体系，还原孔子形象。
　　（二）阅读下文，完成第7-12题。(20分)
　　美君回家     龙应台
　　(1)美君从此不能见河，一见河，她就要说，“这哪里能和我们老家的河比……”我从小就听她说：新安江的水啊，她总是絮絮叨叨地说，是透明的！第一层是细细的白沙，第二层是鹅卵石，然后是碧绿碧绿的水。抓鱼的时候，长裤脱下来，站进水里，把两个裤脚扎紧，这么往水里一捞，裤腿里满满是鱼……美君说完，总还要往我看看，确