共18小题，约15610字。

　　2015年普通高等学校招生全国统一考试语文押题卷（二）
　　Ysl210088
　　注意事项．
　　1．本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，时间150分钟，满分150分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题纸相应位置上。
　　2．作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
　　第Ⅰ卷  阅读题
　　甲  必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　读网络作家天下尘埃的《咸雪》和《囚心》，产生一种恍惚的感觉，它们究竟是所谓的“传统文络文学”？它们本来是以网络的面目出现，但又都进入纸媒选稿的视野。作为纯文学作品，《囚心》被《人民文学》刊载；作为通俗小说，《成雪》则被<今古传奇》选中作为头条。这或许说明一个问题：“传统文络文学”在文学本质上没有差别。
　　为什么文络文学”这样一类来，不是按照文体的标准，也不是按照题材、长短等等的标准。但若说纯粹出于研究或者称呼的方便这样命名，又不能涵盖网络文学独有的特性。或者用“雅”或“俗”来概括传统和网络作品的文学品位，也有此一说，但亦不全面。网络文学是当下大众文学的重要构成，甚至在某种角度上网络是大众文学的主阵地，但是大众文学或者它的另一个称谓“通俗文学”就一定俗吗？怕不尽然，《咸雪>和《囚心》就突破了这种界限，它们是通俗文学，但又具有非常优雅的文韵，在这一类作品中显得有特色；同时也正是这种“雅”，让天下尘埃的写作具右了跨界的可能性一跨越网络和传统之间的鸿沟，探索一种优雅的网络写作。
　　这样做是有风险的。网络文学被称为“快餐”文化之一种，快餐首先光速度要快，饥饿的读者每天等着吃；二要有重口味，以掩饰其粗糙的做法；三是不过分追求丰富的营养．能快速地填饱肚子才是王道。这样一来，精描细化、精雕细刻就显得没有用武之地了。
　　网络作品遭人诟病的重要缺陷是只提供娱乐、消遣的材料，缺乏正向的价值观。作为历史小说，《成雪》和《囚心》 -个有历史背景，一个则纯然虚构，但它们却有着共同的价值追求，即通过人物的命运沉浮或者时乖命蹇，揭示出主宰其中的人性和道德力量，这也就与当下的时代要求结合起来了。
　　《咸雪》和《囚心》不是简单的消费文本，它们饱含着作者对中国传统社会和文化心理的想象，同时也表达着对侠义、慈悲、尚和、宽容、忍耐等传统价值观念的尊崇，雅化的叙事提升了文本的文学价值，但它们由此而丧失了网络文学的某种特质。夏烈最近在《文学报>上发文，指出将网络文学研究“学理化”的关键之一，就是要尊重网络文学的娱乐性和商业精神。我也曾在“北京文艺论坛”上主张，评价网络文学要兼顾它的文学性和消费性。或许这样的观点也有偏颇，但事实是，网络文学之所以能够得到局面空前的发展，在受众方面，是因为它的娱乐性所表现出来的强烈的可读性；在创作和传播方面，固然是因为注重了大众文学的创作技巧，但对隐含在网络中的消费和商业规则潜在的适应则是重要法则。
　　商业和文学是敌人吗？尽管有各种各样关于商业与文学关系的解释，但这不是一个凭“是”或“否”就能回答的问题。通俗一点说，这个问题可以替换为“经济效益和文学价值哪个更重要”。只追求商业利益的作品必然有很多诱人的方式，而这些方式就有可能不都是在人性的正向上做工作；而只追求文学价值，社会效益增强，在可读性上会削弱，反倒失去了影响力。最好的作品不是偏重于哪一方面，而是二者兼得的作品，既有可读性，又有“正能量”。
　　作为网络文学作品，《成雪》和《囚心》固然还有不少的毛病，在叙事上事件与人物之间的粘合度还有待增强，同时留白过多、大跨度的转折、过分追求文字的雅化也给网络阅读带来一定的困难，但作者追求网络与文学双重成功的意图很明显——并尽可能探索一种优雅的网络文学写作方式，以获得作品在文学上的更大价值，这种努力是值得肯定的。
　　（节选自桫椤《探索一种优雅的网络写作》，有删节）
　　1．下列对“网络文学”的表述，正确的一项是    (    )
　　A.网络文学的分类既不是按照文体的标准，也不是按照题材、长短的标准，纯粹是出于研究或者称呼的方便来命名。
　　B．网络文学是当下大众文学的重要构成，在某种角度上网络也是大众文学的主阵地，既是通俗文学，又具有优雅的文韵。
　　C．网络文学的特点是速度快、重口味，不过分追求丰富的营养，一般不讲究精描细化、精雕细刻式的创作技巧。
　　D．网络文学具有强烈的可读性，只提供娱乐、消遣的材料，淡化正向的价值观，能够得到局面空前的发展。
　　2．下列理解，不符合原文意思的一项是    (    )
　　A.《囚心》被《人民文学》刊载，而《咸雪》则被《今古传奇》选中作为头条，这就说明“传统文络文学”在文学本质上并没有差别。
　　B．《咸雪》和《囚心》契合当下的时代要求，通过人物的命运沉浮或者时乖命蹇，揭示出主宰其中的人性7和道德力量。
　　C．只追求商业利益的网络作品中的诱人方式有可能不全在人性的正向上下功夫，而只追求文络文学在可读性上也会削弱。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读(19分)
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　饮归亭记
　　曾  巩
　　金溪尉汪君名遘，为尉之三月，斥其四垣为射亭。既成，教士于其间，而名之日饮归之亭。以书走临川，请记于予。请数反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辞，乃记之曰：
　　射之用事已远，其先之以礼乐以辨德，《记》之所谓宾、燕、乡饮，大射之射是也；其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。古者海内洽和，则先礼射，而弓矢以立武，亦不废于有司。及三代衰，王政缺，礼乐之事相属而尽坏，揖让之射滋亦熄。至其后，天下尝集，国家尝闲暇矣。先王之礼，其节文皆在，其行之不难。然自秦汉以来千有余岁，衰微绌塞，空见于六艺之文，而莫有从事者，由世之苟简者胜也。争夺兴而战禽攻取之党奋，则强弓疾矢巧技之出不得而废，其不以势哉？
　　今尉之教射，不比乎礼乐而贵乎技力。其众虽小，然而旗旄镯鼓，五兵之器，便习之利，与夫行止步趋迟速之节，皆宜有法，则其所教亦非独射也。其幸而在乎无事之时，则得以自休守境而填卫百姓。其不幸杀越剽攻，骇惊闾巷，而并逐