第二单元珠星璧月彩云中
【创新设计】2014-2015学年高一语文语文版必修三单元检测：第一章 科学是系统化了的知识1.doc
【创新设计】2014-2015学年高一语文语文版必修三单元检测：第一章 科学是系统化了的知识2.doc
【创新设计】2014-2015学年高一语文语文版必修三学案：第二章 珠星璧月彩云中单元写作.doc
第一单元 科学是系统化了的知识
(时间：150分钟 满分：150分)
第Ⅰ卷 (阅读题，共70分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
在文艺低俗化现象背后，既有社会大潮的裹挟，又有文艺自身的原因，其中包括文艺观念上的根本误区，亟须我们反思。
反映生活不等于放弃精神坚守。文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即使是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋的现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐” 和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！
文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。
文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的，既然如此，文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。
文艺观念上的种种误区，无疑会影响文艺实践，导致文艺低俗化现象的滋生蔓延。因此，对这些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念的误区，对于扭转文艺低俗化之风十分必要。
(选自《人民日报》，有删节)
1．下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是( )
A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发展中具有十分积极的意义。
B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺，对大众无益。
C．大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。
D．真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A．虽然文艺是社会生活的反映，但不能理解为生活是怎样的，文艺也就是怎样的，因为在反映生活时，艺术家有着自己的精神坚守。
B．文艺审美在简化与偷换概念中，沦为搞笑，变成了专给人提供即时快感的玩乐，而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。
C．马克思说的“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众
……
单元检测卷(一)
(满分：150分 时间：150分钟)
第Ⅰ卷 (阅读题，共70分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国的建筑是独具特色的，不仅因为其历史悠久，还由于其人文和历史环境的独特，形成了与西方完全不同的体系与类型。近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人合一”。中国人造房子一开始就是用木结构，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的灾害，从而庇护了成千上万的中国先民，而丽江和汶川的大地震，也印证了中国木结构房屋的减震功效。可是，我们现在都丢弃了，在中国大学里现今学建筑的学生也很少有人去学习和研究木结构的技术了。
如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居则特别丰富多彩。还有一个重要的特色，就是：中国的传统民居，无论是北方的四合院，还是江南的厅堂以至上海的石库门，它们的平面布局，都是有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的，是礼仪和会聚的场所，这是阖家团聚的需要。住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合起来求得安全，但不能没有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”，只注重个人的物质需求。中国人崇尚人与人之间的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海的石库门排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等等的指标，在过去人口不是那么膨胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情，住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。而现在套用西方模式建造的新公房、居住小区、别墅群，似乎很先进、很科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。这些年来，不知道是不是被外来的文化搞得弄不清方向了，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。所以，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统——在这些年造了这么多房屋之后，本也该好好地反思一下。
广州市近年新建的建筑，有新电视塔，广州人昵称为“小蛮腰”，有大剧院被称为“大磐石”，还有十高层大楼叫“水桶哥”，这些建筑的造型都很有特色，却缺少了广州的地方特点，同时也没有中国味。这些高楼铜塔放到哪个国家、哪个城市都可以。从前广州的建筑是以岭南特色而著称的，广东的骑楼、岭南派的花园庭院……广东的老建筑有开敞的平面，通透的空间，轻巧的造型以及高天窗，趟栊门，广式廊檐、门楣，迥然不同于其他地区的建筑。在改革开放初期的广州也出现了白天鹅宾馆的“故乡水”中庭，兰圃的深廊和白云山庄，从化温泉的内外庭园的结合，这些都是当时广州人引为骄傲而引领了中国的建筑新潮流的，而现在没有人提起了。据说广州还要建十几幢摩天大楼，更多的城市还在攀比着建筑的多、高、大、洋，比着新奇、怪异，殊不知要烧多少钱，要产生多少碳！而从深层次上说，这就是根本不管城市文化了。(选自阮仪三《呼唤中国建筑内涵的回归》，有删改)
1．下列关于“中国建筑”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A．中国建筑具有悠久的历史、独特的人文和历史环境，形成了与西方完全不同的体系与类型。
B．中国传统民居的平面布局无论北方还是江南，都有堂屋、两厢、前厅、后房和天井等，讲究有天有地。
C．中国建筑很早就尊重自然，讲究“天人合一”，这与西方一直倡导的生态、低碳、人性的理念是一致的。
D．中国建筑的博大精深、传统技术和艺术精彩不该被遗忘，中国建筑中的优良传统应该得到回归。
答案 C
解析 “一直”错误，原文中说“近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念”。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A．中国木结构房屋能抵御地震灾害，与中国人造房子用卯榫结构造成的屋架、梁、柱具有减震功能密切相关。
B．从中国的传统民居来看，中国人讲究个人的安居和与他人的和谐相处，不同于西方人只注重个人的物质需求。
……
单元写作学案
训练目标 运用好借景抒情法。
本单元诗词曲的写作特点，基本上体现了“景”与“情”的结合：《八声甘州》通过登高远望所见，抒发了漂泊江湖的愁思、仕途失意的悲慨和怀才不遇的无奈。《越调•天净沙 秋》以秋景为写作题材，勾勒了一幅美丽中带着和谐的人生图画，含蓄地表达了作者对隐居生活的热爱。
借景抒情法，就是通过对现实中自然景物的描写来抒发作者主观的思想感情。自然景物本来是客观存在的，它本身也不会像人类一样带有喜怒哀乐等情感，但是因为作者的思想情感不同，所以在看待这些自然景物时，就会带着各自的主观情感；在写这些景物时，自然就会带上作者的喜怒哀乐等主观情感。作者写景，其实不是为了单纯地描写景物，往往是借景物来抒发自己的主观情感。
运用借景抒情法描写景物时，作者都带着强烈的主观感情色彩，把自己的喜怒哀乐寄寓于所描写的景物上，也就是寓情于景。
要较好地运用借景抒情法，必须做到如下几点：
(一)所写景物要与自身情感一致。我们要带着一定的感情去观赏景物，自然景物是客观存在的，人的心情、情感是经常变化的。心情不同，对同一景物的感受也就不同。所以，写景时对景物要有选择，选择能够表现自己心情和情感的景物去写。如心情感伤，你选莺歌燕舞、百花盛开就不恰当；心情激动，你选杨柳依依、晓风残月更不合适。因而，写景与心情一定要一致，这样才能做到情景相映，情因景生。
(二)写景要抓住景物特点。自然景物也各有其独特的特征，互不相同，要抓住景物的特征来描写，才能真正表现出景物的与众不同。写景又是抒情的基础，要抒发作者的思想感情，自然先要写好景物。抓住要描写的景物与别的景物不同的独特特点，带着自己强烈的主观感情色彩去精心描绘，做到景物特点突出，个性鲜明。描写时要将自己的感情表达出来：或赞扬、感叹，或欢快、喜悦，或受到启发，或引起遐想。首先应选定体现这种情感的景物，然后展开丰富的想象，恰当地运用拟人、比喻等多种修辞手法使所描绘的景物形象化，这样才能做到景中有情，情中有景，情景相互渗透，融为一体。
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