第三单元欧美短篇小说
9《热爱生命》:生命之歌.ppt
10《家庭女教师》:向内心世界掘进.doc
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8《一个文官的死》:苦涩的笑.doc
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语文•选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
8《一个文官的死》:苦涩的笑
梁惠王章句上
原文:王曰:“吾惛①,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之。”曰:“无恒产②而有恒心者,惟土为能。若③民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈④无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民⑤也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制⑥民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻⑦。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡⑧,奚暇⑨礼仪哉?王欲行之则盍反其本矣?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠畜之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
注释:①惛:同“昏”,昏乱,糊涂。 ②恒产:可以赖以维持生活的固定财产。如土地、田园、林木、牧畜等。 ③若:转折连词,至于。 ④放:放荡。辟:同“僻”与“邪”的意思相近,均指
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语文•选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
9《热爱生命》:生命之歌
梁惠王章句上
原文:齐宣王①问曰:“齐桓、晋文②之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以③,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁④曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之⑤?’对曰:‘将以衅钟⑥。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫⑦,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑧也,臣固知王之不忍也。
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语文•选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
10《家庭女教师》:向内心世界掘进
梁惠王章句上
原文:王说①曰:“《诗》云②:‘他人有心,予忖度③之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚④焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧⑤’,而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末⑥’,而不见舆薪⑦,则王许⑧之乎?”曰:“否。” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:“不为者与不能者之形⑨何以异?” 曰:“挟太山以超北海⑩,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼⑪。天下可运于掌⑫。《诗》云⑬:‘刑于寡妻⑭,至于兄弟,以御⑮于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?” “权⑯,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑⑰王兴甲兵,危士臣,构怨⑱于诸侯,然后快于心与?”王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”
注释:①说:同“悦”。②《诗》云:引自《诗经•小雅•巧言》。③忖度:猜测,揣想。④戚戚:心有所动的感觉。⑤钧:古代重量单位,
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