《道士塔》教案15

  约5900字。

道士塔（教案）

 

048100    山西省阳城一中   邢小雷

 

教学目标：

1、把握王道士这一形象，体味“他只是错步向前的小丑”的评价。

2、 感受“这是一个巨大的民族悲剧”，感受作者复杂的心态，进而感受一种民族的耻辱之痛，一种文人的无奈之痛，一种近乎自欺欺人的希望之痛。
　　    3、学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。
　　教学重点：

体会本文在记述中抒发浓烈情感 。
　　教学难点：

本文灵活新颖的笔法 。
　　教学时数：两课时
　　教学过程：

第一课时
　　一、导入课文
　　     有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛……
　　    它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。
　　二、感受课文

公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。

本文涉及两个主要人物，一个是处于事件旋涡的王道士，一个是处于边缘但感同身受的余秋雨。
　　    先让我们来看王道士。
　　1、 王道士的所作所为：（速读课文，找）
　　A、 粉刷壁画（第二节第3段）
　　B、 砸碎塑雕（第二节第4段）
　　C、 出卖文物（第三节6-11段）
　　D、 报送官员 （第三节前部分）
　　2、对于这样的王道士，你作何评价？有何根据？（跟着学生的鼻子走）
　　    （幼稚、愚昧、卖国、无知、小丑、罪人、走运、受害者……）
　　    （这里，就可以抓住走运和受害者加以挖掘，学生的讨论可能会涉及到这是一个巨大的民族悲剧，而不是王道士一个人的过错等主题性的内容……）
　　3、对他，余秋雨先生是怎样评价的？
　　A、 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人；
　　B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴……
　　C、 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
　　   初读（学生很冷漠）
　　   再自由读，读出什么感情？（谴责、嘲讽、同情……）
　　   齐读，要有点不同，要有味道。

三、分析课文

一、整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系
　　    1罪人塔——2愚昧无知毁坏文物——3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物——4牢记耻辱，保护、研究文物
　　    二、分析理解课文：
　　第一节  罪人塔
　　    设问：1、道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？
　　    2、王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？
　　    3、文物被劫掠的情况？
　　    4、在写事、写人中倾泻了什么感情？