约6790字。

　　《菩萨蛮•书江西造口壁》导学案
　　【学习目标】
　　1．了解辛弃疾的生平和创作成就，以及对后世中国文学的影响。
　　2．把握辛弃疾词作的思想内容，以及辛词的艺术风格。
　　3．鉴赏辛弃疾词的思想内容和风格，体会辛词的多样化风格及多样化艺术手法。
　　【学习过程】
　　1．作者简介           
　　辛弃疾(1140－1207)，南宋词人。字幼安，别号稼轩。历城(今山东济南)人。辛弃疾出生在“靖康之难”后十三年，幼年随祖父辛赞在谯县读书，二十二岁时曾在济南聚众二千人奋起抗金，后率部渡江归宋，以图实现收复中原的理想。
　　但南宋统治者对辛弃疾心怀疑忌，虽然他屡次上书进献谋略，但均得不到采纳，只让他做江阴通判、建康府通判之类的小官。乾道八年后，先后出知滁州、绍兴、镇江等地，还曾出任过福建提点刑狱、安抚使、浙东安抚使，但辛弃疾光复旧山河的理想一直得不到实现，在开禧三年(1207)九月抑郁而终。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。与苏轼并称“苏辛”。
　　2．文题背景
　　郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江即赣江。淳熙二、三年间(1175—1176)，词人提点江西刑狱，驻节赣州，这首词正是词人在此时书于造口壁的。
　　南宋罗大经《鹤林玉露•辛幼安词》条云：“其题江西造口壁词云云。盖南渡之初，虏人追隆祐太后(哲宗母后，高宗伯母)御舟至造口，不及而还，幼安自此起兴。”实际上敌人追太后接近造口，太后等穿上难民的衣服，混杂在逃难的难民中得以脱身。
　　3．整体感知
　　《菩萨蛮•书江西造口壁》是宋代词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣州途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
　　4、文本探究
　　⑴“西北望长安，可怜无数山”句中加点的词抒发了词人怎样的情感？
　　参考：如今，长安只能引颈以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚、无限的惆怅、无限的感愤！
　　⑵请从这首词中勾画出写山和水的词语，反复诵读作品，想一想，你如何理解“借水怨山”([清]周济《宋四家词选》)这一说法？
　　参考：《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)对于朝廷耻辱的历史和作者对主和派的谴责都没有直接说出(前者是不忍说，后者是不便说)，而是使用了曲折