第五单元
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　　第五单元　佛理禅趣
　　经典原文
　　5　《坛经》两则
　　一、基础巩固
　　1.下列句子中加点词的解释错误的一项是(　　)
　　A.慧能一闻,言下便悟
　　言下:一言之下,顿时。
　　B.其夜受法,人尽不知
　　夜:在夜晚。
　　C.若住此间,有人害汝,汝即须速去
　　住:住下。
　　D.法即一宗,人有南北,因此便立南北
　　即:虽然。
　　解析:C项,住:停留。
　　答案:C
　　2.下列句子中“为”字的意义和用法不同于其他三项的一项是(　　)
　　A.为天下兴利除害
　　B.如姬之欲为公子死
　　C.衣将为信禀
　　D.谁为大王为此计者
　　解析:C项,动词,作为。其余三项均为介词,替。
　　答案:C
　　3.下列各句中加点词语古今异义的一项是(　　)
　　A.法即一宗
　　B.五祖夜至三更
　　C.未知根本事由
　　D.于南荆府当阳县玉泉寺住持修行
　　解析:一宗:古义,同一宗派;今义,表示事情、货物、款项的数量词。
　　答案:A
　　4.下列各句中有词类活用现象的一项是(　　)
　　A.衣将为信禀
　　B.法以心传心,当令自悟
　　C.于南荆府当阳县玉泉寺住持修行
　　D.自古传法,气如悬丝
　　解析:住持,名词用作动词,担任住持。
　　答案:C
　　二、阅读鉴赏
　　(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。
　　慧能受法
　　五祖夜至三更,唤慧能堂内,说《金刚经》。慧能一闻,言下便悟。其夜受法,人尽不知。便传顿法及衣:“汝为六代祖,衣将为信禀,代代相传;法以心传心,当令自悟。”五祖言:“慧能!自古传法,气如悬丝!若住此间,有人害汝,汝即须速去。”
　　南能北秀
　　世人尽传南能北秀,未知根本事由。且秀禅师,于南荆府当阳县玉泉寺住持修行;慧能大
　　……
　　相关读物
　　《百喻经》六则
　　一、基础巩固
　　1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是(　　)
　　A.主人闻已,更为益盐　　　益:增加。
　　B.见人卖炭,时得速售 时:经常。
　　C.若但尝一,何以可知 若:你。
　　D.诣市卖之,以其贵故 诣:到。
　　解析:C项,若:如果。
　　答案:C
　　2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
　　A.
　　B.
　　C.
　　D.
　　解析:A项,代词,代沉香;结构助词,的。B项,连词,因为;介词,拿,用。C项,连词,就。D项,动词,作为;介词,表被动。
　　答案:C
　　3.下列句子中含有通假字的一项是(　　)
　　A.食已口爽,返为其患
　　B.若可饮尽,我当饮之
　　C.诣市卖之,不得半车炭之价直
　　D.汝莫愁也,我教汝出
　　解析:C项,“直”通“值”,价值。
　　答案:C
　　4.下列各句中加点词语古今同义的一项是(　　)
　　A.即便逐走至辛头河
　　B.过去有人,痴无智慧
　　C.昔有愚人,至于他家
　　D.傍人语言
　　解析:A项,古义,立即;今义,即使。C项,古义,到;今义,表示达到某种程度。D项,古义,告诉;今义,人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。
　　答案:B
　　二、阅读鉴赏
　　阅读下面的文字,完成第5~8题。
　　驼瓮俱失
　　昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。
　　5.下列加点的词语解释有误的一项是(　　)
　　A.昔(从前)有一人,先瓮(一种口小腹大的陶制盛器)中盛(装着)谷