共18道小题，约13000字。

　　开滦一中2015—2016年度第二学期高一年级期末考试
　　（语文）试卷
　　第Ⅰ卷（选择题，共36分）
　　一、基础知识
　　1、下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（    ）
　　A. 缪种（ miǜ ）  踌躇 （ chóu ）   暮霭 ( ái )      沸反荧天（ yíng ）
　　B．萧森（ xiāo ） 潦倒（ liáo ）    惘然 （wǎng）    义愤填膺（ yīng ）
　　C．逡巡 ( qūn  )  寒喧 ( xuān )     尘埃 ( ái )      锲而不舍( qiè )
　　D．笑靥(yǎn)      青冢(zhǒng)       忖度(cǔn)        繁文褥节(rù)
　　2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）
　　①15年前，法国企业开始进入波兰，到今天在华沙，家乐福、欧尚、香奈儿、雪铁龙的广告       ，法国电信公司的橙色标志更是尽人皆知。
　　②天津由于其特殊的地理位置和人文环境,使得晚清以来达官贵人、文人学士、下野政客的故居随处可见、           。
　　③记者在市中心葡萄牙阿尔法玛旧城区看到，几乎整个街区都被烧烤烟雾笼罩，街边烤沙丁鱼的摊位           。
　　A.触目皆是   比比皆是   俯拾即是      B.俯拾即是   比比皆是   触目皆是
　　C.比比皆是   触目皆是   俯拾即是      D.比比皆是   俯拾即是   触目皆是
　　3、下列句子中，没有语病的一项是（   ）
　　A．琼瑶对制片人于正《宫3》抄袭《梅花烙》一事提起诉讼后，于正新戏逃不开质疑的眼睛。对新戏的故事情节是否涉嫌抄袭，于正在记者招待会上予以否认。
　　B．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
　　C．党的十八届三中全会集中全党智慧，顺应人民意愿，尊重改革规律，对全面深化改革作了总部署、总动员，吹响了向“两个一百年”奋斗目标和实现“中国梦”进军的新旗帜。
　　D．小说《百年孤独》的作者加西亚•马尔克斯在去世之后，无数异国他乡的读者为之黯然，短短几天时间，全球众多报刊登载了大量的缅怀他的文章。
　　4、在文段横线处填入下列句子，衔接最恰当的一组是（   ）
　　极权主义的起源其实是人性中的恶，          ，         。        ，
　　，          ，            。因此，极权主义，从根本上讲，其实是一群人的恶的汇聚。
　　① 但是，他们在一己的私利面前，麻木，或者假装麻木地成为了一台庞大的杀人机器上一个零件
　　② 这一结论，似乎有些牵强，尤其是在一个“人性”泛化得可以解释任何问题的时代
　　③ 但是美国学者汉娜•阿伦特的《极权主义的起源》这本书给出的事实与论证却让人不得不信服这个观点
　　④ 他们中的很多人，也许根本就是一个好丈夫、好爸爸和好职员
　　⑤ 而极权主义的邪恶，也在人性的恶的参与下，愈发地炽烈了
　　⑥ 在纳粹德国时期，并不是所有的纳粹党人都是十恶不赦的暴徒
　　A. ②⑤③⑥④①        B. ⑤②③④⑥①
　　C. ②③⑥④①⑤        D. ②③⑥①④⑤
　　5、下列句子中加点词语的解释全都正确的一项是（    ）
　　Ａ. 涂有饿莩而不知发                  涂：通“途”道路
　　B.  假舆马者，非利足也                假：借助
　　C.  余嘉其能行古道，作师说以贻之      贻：赠送
　　D.  左右欲刃相如                      刃：小刀
　　6、下列语句属于宾语前置的一项是（    ）
　　A.  汉天子我丈人行也                       B.  自书典所记，未之有也
　　C.  而君幸于赵王                           D.  饰以篆文山龟鸟兽之形
　　二、阅读下面的文字，完成7一9题。
　　较早提到《论语》的作者的，是公元前一世纪的西汉著名经学家兼文献学家刘向：《论语》“皆孔子弟子记诸善言也”。刘向并没有确指记录者是谁，但认定此书是孔子学生当时的听讲笔记，记下的都是好话。与刘向同时的另一著名经学家匡衡，却以为此书不仅记言，而且记行。不过，匡衡并没有对《论语》的作者提出异议。两汉之际谶书的佚名作者则明确提出子夏是《论语》结集的为首人物。子夏是孔子晚年的著名门徒，在孔子死时年方二十八岁，在孔子死后与子游、子张、曾参等，各立门户，互相攻讦。但汉朝以来的学者，多以为他是孔门大部分经书的传授者。因此，谶书这样说也许不无根据。此说如可信，则结集时间当在孔子死后，实际上否定了刘向的判断。
　　刘向的儿子刘歆则说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记；夫子既卒，门人相与辑而论撰，故谓之《论语》。”此说有两点新意，一是说书中还有孔子回答“时人”的话，二是说书中还有孔子弟子互相议论的记录，这些议论若不属于“接闻于夫子之语”的范围，在书中便不收录。作为对书的描述，刘歆此说是相当全面的，尽管他回避了确指哪些门人是论撰者。因此，近百年后班固在《汉书•艺文志》里袭用此说，表明它为人们所接受。