共18小题，约22940字，有答案解析。

　　重庆七中高2018级中期考试
　　语文
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。
　　第Ⅰ卷   阅读题
　　甲  必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）  
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　老子作《道德经》，凡五千言。道士将其作为修道经典，哲学家称之为哲学著作，政治家则视之为政治学资源。那么，《道德经》究竟是一部什么书？是否有一个贯通始终的宗旨？这值得我们分析。《道德经》有不同版本，文字略有出入，但无碍大局。概括起来，其内容分为德论、道论两部分。
　　先看德论。何谓“德”？《庄子》的解释一针见血：“心彻为知，知彻为德。”心是透明的，若孺子之心，这便是德。
　　如何能使自己“心彻”？要领之一是“抱朴”，又叫“见素抱朴”，即内心朴素，纯真无邪。若要纯真朴素，其一是不学世俗知识，因为“绝学无忧”。其二是“寡欲”。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂。”所以，应该消解感官欲望。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”因而，应该“少私寡欲”。其三是以德抱怨。老子教导人们“报怨以德”，有一颗“愚人之心”，像一个没有长大的婴儿。
　　老子视现世为末世，他说现实社会道德败坏：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”在他看来，社会变迁伴随着人心堕落。老子要拯救人类，他提出的方案是，抛弃科技文明，“绝巧弃利”，抛弃社会道德，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”，复归原始社会，“邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。
　　要领之二是“守一”。在《道德经》中，“一”在身体内部，是念头着落的对象，故称“守一”。守一之术，首先须切断感官与外部世界的联系，以便“内视反听”，念头向自己身体内部视和听。这个“一”在什么位置？《道德经》提到“圣人为腹不为目”，可能是指下丹田，意念守住这个位置后就不要离开，调整气息，放松身体，如婴儿一般。如此修行到一定程度，会产生“玄览”、“天门开阖”等一系列心理体验，这便是修道者所谓的开悟。魂魄修得好，可以成为圣人。圣人“无为”，却能“无不为”，比如“不出户，知天下；不窥牖，见天道”。
　　再看道论。修心开悟，可以见道。道是修心开悟后直觉体验的终极对象。“道”无法被感官感知，也就无法用词语表示，所以老子说“道可道，非常道”。“道”有两重性，既是“物”，也是“非物”。一方面，老子说“道”是物，说得很肯定；“道之为物”，但不是普通之物，而是物之精华。“道”具有潜在的、无限的可能性，能演变成任何东西，故视之为“混成”之物。这个“混成”之物是独立的、永恒的存在，“独立而不改”、“先天地生”、“周行而不殆”，且永恒不变，“自古及今，其名不去”。另一方面，老子又间接地说“道”是“无”：“天下万物生于有，有生于无。”孕育万物的那个东西不是物质性的。
　　那么，“道”究竟是什么？这需要结合万物来说。“道”是万物的“始”与“母”。从时间维度说，“道”是万物的来源。老子说“道”没有名字：“无名，天地之始。”老子又说宇宙万物经历了由少至多的演变过程：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”从空间维度说，“道”是构成万物的最细微元素。《道德经》说，“道”是“万物之母”，只不过每一种物都“负阴而抱阳，冲气以为和”，已然将“道”包容其中。“道”是万物之本体。无论是太阳，还是一滴水，把它们分解到最微小的极点，便是同一种元素，这就是“道”。悟道之后还会发现世界全然两样。老子说：“大白若辱”、“大方无隅”、“大音希声”、“大象无形”、“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”。
　　综上，修德是为了证道，证道是修德的结果，二者之间是因果关系。因而，《道德经》是一部生命修行之书，其宗旨是“长生久视”。
　　（节选自张荣明《<道德经>中的“长生久视”观》）
　　1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是                                   （   ）
　　A.“道”无法被感官感知，也就无法用语言表述，只有修心开悟之后凭直觉体验。
　　B.“道”是物之精华，由万物混合而成，是“物”；但又不具有物质性，是“非物”。
　　C.“道”是独立的、永恒的存在，又是万物之本体，具有演变成宇宙万物的无限可能。
　　D.“道”是万物之始，又是万物之母，将万物分解成最细微的元素，这种元素就是道。
　　2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是                                   （   ）
　　A.要“心彻”，不仅要内心朴素、纯真无邪，也要知足寡欲、以德报怨，更要“守一”。
　　B.老子认为，“仁义”“大伪”“慈孝”“忠臣”之所以产生，是因为当时社会道德败坏。
　　C.在老子看来，所谓的科技文明、社会道德都会影响人们淳朴的本性，应该被抛弃。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　窦默，字汉卿，广平肥乡人。幼知读书，毅然有立志。孝感令谢宪子以伊洛性理之书授之，默自以为昔未尝学，而学自此始。适中书杨惟中奉旨招集儒、道、释之士，默乃北归，隐于大名，与姚枢、许衡朝暮讲习，至忘寝食。继还肥乡，以经术教授，由是知名。
　　世祖在潜邸，遣召之，默变姓名以自晦。使者俾其友人往见，而微服踵其后，默不得已，乃拜命。既