共22小题，约14190字。
　　淮北市实验高级中学、濉溪中学2016-2017学年度第一学期联考高二语文试卷
　　满分：150 分考试时间：150分钟
　　第Ⅰ卷阅读题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　荷兰新锐设计师丹•罗斯加德（Daan Roosegaarde）受到梵高名画《星空》的启发，在路面上铺设了表面涂有特殊涂料的石子，它们在白天阳光充沛时吸收光能，储存能量。天黑后或是在多云较暗的环境下，小石头就会慢慢发出光芒，产生漂亮的漩涡图案，形成一套自给自足的照明系统。设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。
　　的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。
　　国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者心情放松，不仅摆脱了对“解剖”的莫名恐惧，更对探索人体奥秘充满了兴趣。
　　科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。科技不能只有理性思维而缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。以城市规划来说，许多城市的新城区道路宽度、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。
　　“技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术；凝聚着“善”——简约利物、惠而不费；凝聚着“美”——巧夺天工、出神入化。多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。
　　为什么有些技术成果缺乏良好的用户体验？不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。
　　美是愉悦的源泉，美也是巨大竞争力。科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地实现“科技让生活更美好”的愿望。
　　(摘编自刘根生《技术也可以“诗意盎然”》，有改动)
　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
　　A．受梵高名画《星空》的启发而设计出的路面，可以在光线较暗时慢慢发光，产生漂亮的漩涡图案，形成一套自给自足的照明系统。
　　B．中国精美的陶瓷、丝绸、古代建筑，既有实用价值，又有审美价值，这两种价值交相映衬，更能熏染出高品质的生活。
　　C．为了追求高品质的生活，钟世镇院士在标本制作方法上大胆创新，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者恐惧顿失，对人体解剖充满兴趣。
　　D．“技术的诗意”，如同庖丁解牛那样在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺，它并不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
　　A．技术和艺术分别满足人的物质需要和精神需要，技术与诗意融合，可以使技术充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。
　　B．与传统观念不同，“垂直森林”的建筑设计让人与自然超越空间局限融合在一起，实现了人的“诗意的栖居”。
　　C．“技术的诗意”凝聚着尊重规律、以道驭术的“真”，凝聚着简约利物、惠而不费的“善”，凝聚着巧夺天工、出神入化的“美”。
　　D．有些技术成果缺乏良好的用户体验的原因并不是技术创新能力达不到，而是在“政绩冲动”和“商业驱使”等因素的驱使下，主动放弃了对诗意的探求。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A．我们应“技术为体、文化为魂”，把创意和人文有机融合，让技术以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力。
　　B．科技如果没有效率和性能，人文要素也将无所依存；科技如果没有诗意的情怀与魅力，也难免干巴巴地枯燥无趣。
　　C．技术创新理应遵守技术伦理，在实用和审美并重中释放智慧和技艺，把“人”放在重要的位置，给人更多便利感受和美的体验。
　　D．立足于“人的尺度”的科技之美，是愉悦源泉，也是巨大竞争力，这种美可观可触可感，会使“科技让生活更美好”的愿望早日实现。
　　（二）实用类文本阅读（12分）
　　阅读下面的文字，完成4-6题。
　　被遮蔽的王伯群
　　汤涛
　　王伯群（1885-1944年），贵州兴义人，近代民主革命先驱、政治家和教育家。由于过早陨逝、政治因素等原因，长期被人们遗忘。这是对王伯群的不公平，也是对中国高等教育史的不公平。
　　1924年，原任教于厦门大学的欧元怀教授，应厦大失学青年要求，在上海筹办新校。王伯群认为国家根本端赖教育，于是慷慨捐资创办大夏大学，并被公推为董事长。自此，除参与政治活动之外，他全力投入大夏大学的建设、发展。
　　王伯群是大夏大学的创建者，也是大夏的精神引领者。大夏创办之后，新建的大学雨后春笋般涌现。当时上海滩的大学多达四五十所，竞争殊为激烈。为谋求大夏之发展，王伯群秉承“服务国家，曰公曰诚”精神，制定“自强不息”之校训；提出教师苦教、学生苦学、职员苦干的“三苦精神”；借鉴牛津、剑桥大学的管理经验，在