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约10000字。
孔雀东南飞
琼海市华侨中学 吴荣
教学目的
1、运用以整驭零的方法以，训练学生的综合与概括能力。
2、充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义；
3、 注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就；
4、学习体会本诗的民歌气息和抒情意味；
研究重点
1、鉴赏人物的美
2、探讨人物悲剧的社会意义
3、探讨汉乐府民歌的艺术特色
教学实施
一、导入：
爱情是文学永恒的主题，甚至可以这么说：爱情是艺术永恒的主题。提起爱情，在我们大家的头脑里都储存着大量的美丽而又动人的爱情故事，比如《牛郎与织女》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》、《罗密欧与朱莉叶》、《泰坦尼克号》等等。这些故事或喜或悲，然而，无论是喜剧还是悲剧，每一个故事在我们心中留下的都将是一种极美好的情愫。今天我们将要学习的《孔雀东南飞》所讲述的也是一个爱情故事，而且是一个凄惨的爱情悲剧。鲁迅先生说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。那么，本文中“有价值的东西”是什么呢？下面，我们就一起到故事中去看看。
二、组织课堂讨论
（一）课题一 鉴赏人物的美
研究过程
1、认真阅读诗前小序，了解故事的情节
时间：“汉末建安中”；地点：“庐江”（郡名，故治在今安徽省庐江县西南）；人物：“庐江府小吏焦仲卿妻刘氏（即刘兰芝）；事件经过及结果：刘氏“为仲卿母所遣，其家逼之，乃投水而死，仲卿闻之，亦自缢于庭树。”
正是：焦妻刘兰芝，无端遭遣归。不堪被逼迫，双双化鸟飞。
1、讨论：文中“有价值的东西”应该是？
明确：从全文来看，应该是刘兰芝的美好形象。
2、讨论：她的美好形象究竟体现在哪些方面呢？
提示：三方面，一是刘兰芝的品行，二是刘兰芝的美貌，三是刘兰芝对爱情的忠贞。
3、讨论：刘兰芝的品行。
［提问］在封建社会里，女子具备“三从四德①”是最基本的条件，焦母一而再，再而三地刁难刘兰芝，对她百般挑剔，难道是因为刘兰芝的品行不符合封建礼教、封建道德规范吗？那么，刘兰芝的品行到底怎样呢？
［明确］焦母对刘兰芝的百般挑剔、故意刁难并不是因为刘兰芝的品行，这一点，我们从整篇课文中可以看出。
首先是兰芝对仲卿的倾诉：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。由此可以看出，兰芝多才多艺，很有教养。同时她也很勤快：鸡鸣入机织，夜夜不得息。
如果她自己的倾诉不足为凭的话，那么我们可以看看其它方面：
兰芝深知被遣已成定局，无可挽回，深知自己无过错，全是婆母作怪，自己有“妆帘六七十”，且“物物各有异，种种在其中”，这物物种种一概不要，均“留待作遗施”，一点不觉有小家子气；临行还向婆母告别，且依然谦卑有加，礼数周全，先自数不足，“本自无教训”是自谦之辞，显出心底善良，尽管如此，依然“念母劳家里”，与婆母送别不卑不亢，与小姑告别则“泪落连珠子”，且叫她“勤心养公姥”，这种冷与热的反差，恰恰是两种性格的结合，外表柔内在刚的性情统一在人物的身上，而这种外柔内刚的性情，是以坦荡的心境做基础的，无欲则刚，刘兰芝因无愧于焦家而心地刚强。在这里，我们再看看说“此妇无礼节”的焦母的表现：“阿母怒不止”，之前对其子也说“吾意久怀忿，汝岂得自由”，仲卿略有反抗，则“槌床便大怒”，到底是谁“无礼节”，读者一看便明。①。
另外，当兰芝回到娘家没多久，县令、太守相继派人求亲，可都被兰芝婉言拒绝。尽管身处那种势利社会，但兰芝却也做到“富贵不能淫，威武不能屈”，这就足见她不慕名利的高尚情操和美好的内心世界。
［点拨］本文在刻画兰芝的品行的时候，有时由人物自己说出，如兰芝自述；有时通过人物的语言和神态来直接刻画，如辞别婆婆、小姑；有时又运用铺叙的手法来加以反衬，如太守迎亲。本文正是用兰芝的美德来反衬焦母的独断、专横，从而抨击封建家长制的罪恶。
［板书］
兰芝自述（语言描写）
兰芝的品行 辞别焦家（语言、神态描写）
太守迎亲（铺叙、反衬）
4、讨论：刘兰芝的美貌。
［提问］通过以上讨论，我们得知刘兰芝具有着美好的品行，焦母在文中几次提到“东家有贤女，窈窕艳城郭”，那么，是不是刘兰芝因为貌不如人才招致焦母的嫌弃呢？
［明确］兰芝在离开焦家之前，怀着极度复杂、矛盾的心情精心地打扮了一番。诗中“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”一段集中写了主人公的外貌，着意表现兰芝的“精妙”“无双”，缥缥如仙：“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢彩，极尽张扬；“腰若流纨素，耳著明月珰”：服饰素雅，示情专一；“指如削葱根，口如含朱丹”，自然天成，美得极致。难怪“还家十余日，县令遣媒来”，“媒人去数日，寻遣丞请还”。
本文对此做了极力的铺叙和渲染，直到点出“精妙世无双”。这是从正面来加以描绘的。后文的县令、太守相继求亲，从侧面突出了兰芝美貌异常。
［点拨］本文从正面和侧面来突出兰芝的美貌，一方面是向读者展现兰芝
