2024中考语文试题汇编
约13580字。
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  [知识•梳理]
  第1步读准字音——千言万语总关音
  违忤(wǔ)  秽迹(huì)  斧钺(yuè)
  犯跸(bì)     王劭(shào)     箕裘(jī)
  徇名(xùn)    阿容(ē)        瓦砾(lì)
  第2步识记通假——奥妙无穷方块字
  (1)励其匪躬之节(“匪”同“非”,不)
  (2)私存《嘿记》之文(“嘿”同“默”)
  第3步一词多义——看我七十二变
  (1)践不践君子之迹(动词,追随)践华为城,因河为池(《过秦论》)(介词,凭借)
  (2)树树之风声(动词,树立)树之以桑(《寡人之于国也》)(动词,种植)
  (3)书直书其事(动词,记录)使人遗赵王书(《廉颇蔺相如列传》)(名词,信)
  (4)凶为于不可为之时则凶(动词,招来祸害)河内凶,则移其民于河东(《寡人之于国也》) (形容词,年成不好)
  (5)朝则秽迹彰于一朝(名词,朝代)一朝始雪(名词,天、日)相如每朝时,常称病(《廉颇蔺相如列传》) (动词,朝见)
  (6)道而小人之道也(名词,准则)直如弦,死道边(名词,道路)师道之不存也久矣(《师说》)(名词,风尚)何可胜道也哉(《游褒禅山记》)(动词,说)
  (7)曾曾无惮色(副词,竟然)曾未足喻其高下也(连词,也)江南好,风景旧曾谙(《忆江南》)(副词,曾经)
  (8)以不违忤以受害也(连词,表顺承)故宁顺从以保吉(连词,表目的,来)申以劝诫,树之风声(介词,用)皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) (动词,认为)古人秉烛夜游,良有以也(《春夜宴从弟桃花, 园序》)(名词,原因)得鱼腹中书,固以怪之矣(《陈涉世家》) (通“已”,已经)
  第4步词类活用——词性变化含义迥
  (1)树之风声(名词作动词,树立)
  (2)况史之为务(名词作动词,写史)
  (3)或身膏斧钺(名词作动词,赴死或受死)
  (4)贯三光而洞九泉(名词作动词,埋葬)
  (5)无闻后代(使动用法,使……闻)
  (6)然后能成其良直(形容词作名词,良直的品格)
  (7)韦昭仗正于吴朝(形容词作名词,正义)
  (8)正直者,人之所贵(形容词作动词,崇尚,重视)
  (9)幸获两全(形容词作动词,保全)
  (10)乃申以死葛走达之说(使动用法,使……退走)
  第5步古今异义——词语的昨天和今天
  (1)树之风声
  古义:好的风气。
  今义:刮风的声音;传播出来的信息。
  (2)其叙述当时
  古义:当时历史。
  今义:过去某种事情发生的那个时候;当初。
  (3)盖烈士徇名
  古义:刚烈之士。
  今义:为正义事业献出生命的人。
  第6步文言句式——特殊句式多留意
  (1)若邪曲者,人之所贱,而小人之道也。(判断句)
  译文:那些邪的、曲的人,被人轻贱,因为那是小人的做法。
  (2)韦昭仗正于吴朝,崔浩犯讳于魏国。(状语后置句)
  译文:韦昭在东吴秉直记事,崔浩写史在魏国犯了忌讳。
  (3)贯三光而洞九泉。(省略句)
  译文:一边是上贯三光,一边是下埋九泉。
  (4)见屈武侯。(被动句)
  译文:被诸葛亮击败。
  (5)或书填坑窖,无闻后代。(被动句)
  译文:有的写成的书被填埋,后人无法看到。
  [常识•速览]
  [识作者]
  秉笔直书——刘知几
  刘知几(661—721),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。生于唐代名门,家学渊源,自幼博览群书,攻读史学,后又致力于文学。他20岁时中进士。武则天圣历二年(699),奉调长安,任王府仓曹,并参与编纂《三教珠英》的工作。武则天长安二年(702)开始担任史官,撰《起居注》。不久任著作佐郎兼修国史,又迁为左史。
  唐中宗景龙二年(708),迁为秘书少监,又掌修史之事。当时,由于权贵控制史官,史官无著述自由,凡事皆需仰承监修旨意,刘知几颇不得志。因此只好“退而私撰《史通》以见其志”。并以一家独创之学,对于史官垄断史学表示抗议。景龙四年(710),《史通》撰成。
  [知经典]
  中国史学史的奠基之作——《史通》
  1.体例
  《史通》是我国第一部史学理论专著。它兼有史学理论和史学批评两方面内容,是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。共20卷,包括内篇和外篇两部分,各为10卷。内篇有39篇,外篇有13篇,合计52篇。其中,属内篇的《体统》《纰缪》《弛张》等3篇,大约在北宋时已亡佚,今存仅有49篇。内篇是全书的主体,着重讲史书的体裁、体例、史料采集、表述要点和作史原则,以评论史书体裁为主;外篇论述史官制度、史记源流并杂评史家得失。另有《序录》一篇,为全书的序文。
  2.内容
  《史通》是中国史学史的奠基之作,建立了很多史学理论:一是对唐以前的史书体例和编纂方法做了全面总结,提出了“六家”“二体”说,并对本纪、世家、列传、表历、书志、记赞等各种体例,以及序例、题目、断限、编次等各种编纂方法做了专篇记述。二是力主直书实录,反对曲笔诬书。刘知几认为,史书应起到“申以劝诫,树之风声”的作用,不能“曲笔阿世”“谀言媚主”。这种观点继承和发扬了中国古代史学的实录传统,并将之提高到自觉的高度。三是提出“史才三长”的理论。刘知几认为,一个史学家应具备三种才能,即史才、史学

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