2016-2017学年高二语文人教版选修《语言文字应用》高考仿真检测
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高考仿真检测(一)
本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
人群不时地会发生踩踏事件，动物在成群结队行动时，即使遇到紧急情况也不会因为惊慌失措而相互碰撞，为什么？
美国普林斯顿大学行为生物学家伊恩•库森说，蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式。蚂蚁是社会化的生物，而人类是自私的。我们都想节省通行时间，哪怕是以牺牲他人的时间为代价，而蚂蚁是为整个群落而工作。从这个意义上说，我们是最原始的生物。我们没有进化出群体活动时的集体智商，无法超出局部的互动规则。鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖扮演着重要的角色，拥有往何处去的必要的信息，其他同类只要跟着就行了。
另一种说法是，许多大型的鸟类如天鹅和塘鹅以“V”字形梯形编队飞行，这样既能提高飞行效率，又能避免碰撞。阻力能够降低65%，飞行距离可以增加70%，因为每一只鸟都处于前面一只鸟的翼尖涡流造成的上升气流中。只有头鸟得不到这种好处，但鸟群中的其他鸟会轮换当头鸟，以共同承担这种压力。实际上，鸟群的梯形编队很少是完美的“V”字形，往往是“J”字形。但无论是哪种形状都可以让所有的鸟获得对前面同类的最佳视野，以便保持安全的距离。飞行时，鸟群中的鸟之所以不会相互碰撞，是因为它们的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快。
在2004年至2007年，欧盟组织了一个名为“飞行中的椋鸟”的研究，动用了意大利、法国、德国、匈牙利和荷兰等国的七个研究机构，成员中有生物学家、物理学家、计算机科学家，他们不仅要收集数据，还要改进对鸟群的3D模拟，以便帮助人们理解人类的群体行为，如时尚、风潮、金融市场的群体行为。物理学家卡瓦尼亚选择了意大利罗马的马西莫宫。它位于火车站附近一个开阔的广场上，广场四周都是树。冬季的每个下午，椋鸟在罗马郊外觅食后都会回到这里的鸟窝。黄昏时分，这些鸟群会在天空中上演半个多小时的特技表演，它们有时像一股烟雾，有时又像一条摆动的缎带。卡瓦尼亚和他的团队把鸟群的移动做成了3D图像后意外地发现，鸟群中鸟的分布是不均匀的，在鸟群边缘的鸟比中心更密集，就像在一辆拥挤的公交车上，中央的乘客悠闲地聊天，车门附近却很拥挤。更让他们感到有趣的发现是，鸟群中的鸟能看到它附近的十五只到十六只同类，但它只注意它两侧的六七只鸟的活动。邻近的鸟距离它自己的远近不重要，重要的是同类的数量，它们只根据邻近的同类来改变飞行速度和方向，这就能保证整个鸟群朝同一方向飞行。进化为什么选择了“六”或“七”作为神奇的数字？一种解释是“七”是鸟类认知能力的极限，它们无法跟踪七个以上的物体的活动；另一种解释是，“七”是在群体中传递信息时的最佳数字。你也许以为你沟通的个体越多越好，但如果你跟太多人沟通，你会得到太多嘈杂的不准确的信息。这样的话，如果发生了什么重要的事情，你搞清楚状况之后可能就为时已晚了。
(摘编自《三联生活周刊》，有删改)
1．下列关于成群的动物遇到紧急情况不会相互碰撞的原因，表述不符合文意的一项是(3分)( )
A．蚂蚁、鱼和鸟能够运用信息素在群体中交流，传递关于群体的身体动态的信息，通过小范围互动能形成复杂的模式。B．蚂蚁是社会化的生物，它们都是为整个群落而工作，具有群体活动时的集体智商，活动规则不仅仅是局部的互动。
C．鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖拥有往何处去的必要信息，它负责带领整个群体，其他同类只要跟着就行。
D．鸟类的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快，飞行时能让它们彼此之间保持安全的距离。
解析：选A 范围扩大。将“蚂蚁运用信息素”的特点与能力说成“蚂蚁、鱼和鸟”都具有。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是( )
A．冬日黄昏罗马马西莫宫上空的椋鸟群特技表演般的飞翔，给科学家研究动物群体活动而不碰撞提供了很好的材料。
B．科学家把鸟群的移动做成3D图像后意外地发现，运动的鸟群中鸟的分布规律与人类活动中人群的分布情况很相像。
C．科学家发现鸟群中的鸟能看到它附近十五只到十六只同类，但它只注意自身两侧的六七只鸟，根据它们来调整飞行。
D．有人认为，沟通的个体并非越多越好，跟太多人沟通会得到很多不准确的信息，在群体中传递信息时的最佳数字是“七”。
解析：选B 特殊性变普遍性。“人类活动”错，文中的“公交车”只是一个特定的场合。
3．下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是( )
A．动物的行为与人的行为既有相似之处，又有很大的不同，研究动物的行为方式，对于了解人类自身、理解人类的群体行为有重要的帮助。
B．伊恩•库森认为，人群在遇到紧急情况时会因惊慌失措而发生踩踏事件，而成群的动物却不会，是因为人类在群体活动时没有互动规则。
C．有些大型的鸟类如天鹅和塘鹅，以“V”字形梯形编队飞行，这样既能够避免碰撞，还能够降低飞行阻力，增加飞行距离，提高飞行效率。
D．欧盟组织多国多学科的科学家和多家机构，进行“飞行中的椋鸟”的研究，以便帮助人们理解人类在时尚、金融市场等方面的群体行为。
解析：选B “没有互动规则”错，原文是说人群没有超出局部的互动规则。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
成基命，字靖之，大名人，后避宣宗讳，以字行。万历三十五年进士。历司经局洗马，署国子监司业事。天启元年，疏请幸学不先白政府。执政者不悦，令以原官还局，遂请告归。寻起少詹事。六年，魏忠贤以基命为杨涟同门生，落职闲住。
崇祯元年，起吏部左侍郎。明年十月，京师戒严，基命请召还旧辅孙承宗，省一切浮议，仿嘉
……
高考仿真检测(三)
本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
《扇子史话》前言(节选)
沈从文
扇子的产生、发展和人类生活上的需要密切相关。为招风取凉，拂灰去尘，引火加热，驱赶虫蚁，人类发明了扇子。它必然较早出现于天气炎热的南方，取材于随手可得的棕榈科植物叶片和各种禽鸟的翅膀。较后需要日多，才进一步利用竹篾蒲草编织而成。材料既轻便耐用，又容易加工，造型因此还不免从棕榈科植物叶片和禽鸟翅膀取法，或受其一定影响，情形十分自然(而且最原始的形象，说不定在某些地区，始终还在使用)。
扇子的应用必然极古，至少也不会晚于新石器时代陶器出现以后。从原始的制陶业、冶炼业，进展而为征服自然促进生产的风扇、风箱，以至于现代大工业厂矿离不开的大型鼓风通风设备，经历了它自己一系列发展历史，这是一件十分显明的事情。它真正的发明权，或应由棕榈科植物和各种鸟类分享。原始人不过是触景生情，得到一种启发，如同古人所说，因蜘蛛结网而作网罟，因蓬转而作车轮，因材使用，并逐渐加以改进而已。虽然很早中国就有“百工之事，皆圣人之作也”的提法，原意本来也还是“各种应用事物的创造与发明，多成于心灵手巧聪敏百工手中”。
扇子的产生，史书有所记载，前后约一千年间百十种公私类书和通俗性杂书，虽多特别为“扇子”类立下了个子目，记载或多或少，内容却前后相承，更改不多。增加部分，也只是中古以来著名人物关于扇子的故事轶闻，用意侧重在供人吟诗作文，便于引经据典，证明语必有来源出处，给人以博学多闻印象。至于扇子本身，在某一历史阶段，是种什么情形，书中既很少提及，作者本人也就并不知道，且对之毫无兴趣。比如“便面”出于《汉书•张敞传》，“羽扇”出于东晋裴启《语林》，和诸葛亮指挥军事有关，但是，一个博学之士，对于羽扇的形象知识，说不定还是从马连良演《空城计》京戏得来的！“纨扇”则和相传班婕妤五言古诗《怨歌行》有关，即或认识诗中每一个字，事实上纨扇产生流行的时间，亦无所知。“尘尾”名称常出现于《世说新语》，为魏晋之际清谈名士手中不可少事物，和王敦王导故事相关，使用的有“领袖群伦”之意。但它起始究竟是个什么样子，以后演进又改成什么样子，即或学富五车，也无书可查。此外“尘尾扇”“比翼扇”一系列东东西西，尽管他口若悬河，说得有本有源，事实上这些事事物物真正情形，经过如何发展，又有过什么变化，试请教那些抄撮类书做学问的博学通人，将永远不会得到明确具体回答。即时代较近，关于折子扇的流传问题，除了称引宣和六年《高丽图经》所举四例，给人一个约略印象，张世南《游宦纪闻》叙述虽只二种，内容却较具体，此外就少注意。以后《万历野获编》记载四川先后仿制倭扇，性质数量，均较明确，但和宋人记载相互矛盾方面，也从无人做进一步分析探讨。前期折扇，元明间人叫作“撒扇”、“耍扇”或“洒扇”，声音相近，明显同指一物，但意思则可能不尽相同。是“用即撒开，不用合拢”，还是包括有“歌扇道具”，又还是由于上面金箔加工近于“洒金扇”的简称？更从无人加以分析。主要原因，是个研究方法问题，也可说是个思想方法问题。若做学问、搞研究，始终抱住个“学院派”的传统方式。除了孤立引书证书此外全不在意(等于把矛盾交给古人古书)，问题不论大小，恐怕都不容易得到比较正确理解。若试换个方法，文图互证，情形可大不相同，知识肯定会得到丰富充实，而且也扎实可靠得多。
(有删改)
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是( )
A．古人发明扇子是因为生活上的需要，比如天气炎热，南方人便用它来招风取凉，驱赶虫蚁等。
B．扇子取材的标准是随手可得，轻便耐用，容易加工，比如植物叶片、禽鸟翅膀和竹篾蒲草。故而其形象自然，从古至今，一直沿用。
C．扇子很早就被运用于人类的生产生活中，它经历了一系列的发展历史。直到现代的一些大工业厂矿，也都离不开它。
D．扇子的产生和人类制作渔网、制造车轮一样，都是古人“触景生情”、因材使用的结果，是“心灵手巧聪敏百工”的创造发明。
解析：选B “随手可得”在文中指的是“植物叶片”“禽鸟翅膀”，“轻便耐用”“容易加工”指的是“竹篾蒲草”。“从古至今，一直沿用”说法绝对，原文说的是“说不定……还在使用”。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A．古代约一千年间的不少公私类书和通俗性杂书，其中大多设有“扇子”的子目，其内容却前后沿袭，变化不多，即使有所增加，也很少涉及扇子本身。
B．扇子曾有过许多不同的名称，如“便面”“羽扇”“纨扇”“尘尾”等，都能从古书中得到印证，但对它们的模样和发展变化的历史，人们却知之甚少。
C．折子扇是离我们时代较近的扇子，《高丽图经》和《游宦纪闻》中都有较为具体的叙述，能给人较清晰的印象，却和前人的记载相互矛盾。
D．折扇又有过“撒扇”“耍扇”“洒扇”的不同称呼，“撒”“耍”“洒”读音相近，指的显然是同一类的物品，但为什么会有名称的不同，却难有定论。
解析：选C 《高丽图经》中的记述并不具体，只能给人“约略印象”。此外，与前人记载相矛盾的是《万历野获编》所记倭扇，不是折子扇。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．一些古书乐于记述与扇子有关的名人轶事，但对扇子本身的情形却语之不详，这既是因为作者自身也知之甚少，也由于他们对此不感兴趣。
B．有些博学通人，以“抄撮类书”为学问，说起“尘尾扇”“比翼扇”等来可以滔滔不绝，其实他们并不知晓研究对象的真正情形及变化始末。
C．研究像扇子一类的物件，如果能改变思想方法和研究方法，文图互证，所了解的知识必会丰富充实，扎实可靠。
D．“学院派”的研究者不知变通创新，又缺少对后世研究者的责任感，一味固守“引书证书”的传统方式，其实等于把矛盾又交还给了古人古书。
解析：选D “学院派”的问题是研究方法、思想方法问题，说他们“缺少对后世研究者的责任感”是无中生有。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
苟晞字道将，河内山阳人也。少为司隶部从事，校尉石鉴深器之。东海王越为侍中，引为通事令史
……
高考仿真检测(五)
本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
两汉时期，由于“独尊儒术”政策的施行，学校教育得到普遍发展，再加上以“经学取士”为重要内容的选官制度的确立，也使两汉家学得以蓬勃发展。学者专长一艺之后，在授徒讲论的同时，亦受学术家传习惯的影响，极为重视家中子弟的学业继承。如《后汉书•伏湛传》：“晨谦敬博爱，好学尤笃，以女孙为顺帝贵人，奉朝请，位特进。卒，子无忌嗣，亦传家学，博物多识。”这种传家世袭的学业就是家学。
家学是两汉经学十分重要的组成部分，据粗略统计，在两汉明确有家学情况而且颇有名望和影响的经学世家约有百家之多。他们或者子承父业世代相传、家业不断，如孔氏之学；或者宗族内相承以传其学，如大、小夏侯之学；或者如睢孟授业其姐的儿子颜安乐以传其学。从而为两汉经学的发展做出了巨大的贡献。另一方面，家学一直是私学的一种特殊形式，在文化传承和人才培养中有着独特作用。
家学首先影响汉代统治阶级的教育。家学中因传经学而至仕的比例很大，有的甚至累世儒官，其中又有不少担任帝师或者太子太傅。他们或亲自执讲，或开办学校，在其倡导下，兴学重教也成为评价官吏政绩的一个重要标准。在汉代隆儒的氛围中，帝王多养成崇儒好学的风气。元帝“柔仁好儒”，即位之后又制诏御史：“国之将兴，尊师而重傅”；明帝曾“正坐自讲，诸儒执经问难于前。冠带搢绅环桥门而观听者，盖亿万计”。这些由家学而仕宦的势力，通过影响最高统治者的文化取向和价值观念，影响着两汉政治和学术的同时，有力地促进了家学本身的发展。
作为官学的补充，家学是私学的特殊力量。汉武帝时兴太学，此后官学在国家教育中占据了主导地位，但是私学并未因此停顿，反而在官学的影响下得到进一步发展。汉代私人讲学的事例不胜枚举，读书人学成即授徒相当普遍。家学中约有四分之一的学者从事私学教授活动，他们或开门授讲，或声称著闻、学者争相归之，或隐居教授，所授学生常常数百人至千人，著录弟子多至千人乃至万人。尤其值得一提的是，汉代地方官学由于政治、经济及战乱的影响，时有停置。但是治学的儒者并不受外界环境的干扰，即使在战乱中也传业不息，讲学不辍。这种家学传统，在促进经学广泛传播时，也使家族的学术得以保存并固定下来。
家学所传习的内容很宽泛，并不仅限于经学范畴。自然科学也是家学所传习的重要内容，涉及天文、医学、数学、律法等广泛领域。如刘歆继承父业，从小对数术、方技无所不究；世明律法的颍川郭氏则更为引人注目，据载，郭氏自弘以后，“数世皆传法律，子孙至公者一人，廷尉七人”，为官者甚众。
正是因为有两汉家学的兴盛和学术家传的良好传统，所以在汉末动乱中，学术逐渐家门化并得到保存和延续，从而为魏晋南北朝时期世族的家学奠定了坚实的学术基础。
(有删改)
1．下列关于两汉家学的表述，不符合原文意思的一项是( )
A．家学是私学的一种特殊形式，它的发展与两汉“独尊儒术”政策的施行有直接关系。
B．家学是一种家传之学，从《后汉书•伏湛传》中的记载来看，它是传家世袭的学业。
C．家学作为官学的一种补充，对于文化的传承、家族子弟的培养具有一定的意义。
D．家学传习的内容除了经学的范畴之外，还涉及天文、医学、数学、律法等广泛领域。
解析：选A 原文说：由于“独尊儒术”政策的施行，学校教育得到普遍发展，再加上以“经学取士”为重要内容的选官制度的确立，也使两汉家学得以蓬勃发展。可以看出，“‘独尊儒术’政策的施行”是两汉家学发展的原因，直接原因是学校教育得到普遍发展和以“经学取士”为重要内容的选官制度的确立。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．在汉代，一些世代传经、地位显赫的经学世家，常常形成累世儒官，这些由家学而仕宦的势力，就会成为当世国家政治力量的组成部分。
B．在汉代重视儒学的氛围中，帝王多养成崇儒好学的风气：汉元帝执政后，曾下令朝野要尊崇儒家文化；汉明帝曾亲自对儒生讲经论道，前来听讲的人以亿万计。
C．汉代治学的儒者，在因战乱等官学停置时，仍然不辍讲学、传业，这些一心向儒的儒者，对维系两汉经学的发展和教育的延续起着独特的作用。
D．两汉家学的兴盛和学术家传的传统，使得汉末动乱中，学术逐渐家门化并得到保存和延续，这就为魏晋世族家学的发展奠定了基础。
解析：选B “尊崇儒家文化”错，偷换概念，文中说的是“尊师而重傅”。
3．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是( )
A．家学中多有为帝王师者，他们传习的内容影响着最高统治者的文化取向和价值观念，由此也促进了家学本身和两汉教育文化的发展。
B．汉代的家学传统，常常与“世官”联系在一起，这就使得深受家学传统影响的经学家们，无可避免地完全为封建帝王服务。
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