共22题，约10380字。

　　郴州市2017年下学期学科教学状况抽测试卷
　　高一语文
　　（试题卷）
　　注意事项：
　　1．本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共8页，有六道大题，共22道小题，满分100分。考试时间120分钟。
　　2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。
　　3．考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
　　4．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文（论述类、实用类）阅读（6分，每小题2分）
　　阅读下面的文字，完成1〜3题。
　　①飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约500个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，是由佛教中的干闼婆和紧那罗演化而来。干闼婆，意译为天歌神，紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。干闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，干闼婆和紧那 罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。。
　　②敦煌飞天不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。
　　③敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角、藻井、佛龛上沿和本土故事画主体人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点，但已发生了变化，逐渐向敦煌飞天转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空飞翔，豪迈大方，势如飞鹤，鲜花飘香，姿势优美，动感特强。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有的清秀，有的丰圆。服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。飞态不同，有单飞的，有群飞的，有上飞的，下飞的，逆风飞的，顺风飞的……
　　④到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成了自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻井、佛龛上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。五代、宋以后的飞天，在造型动态上无所创新，逐步走向公式化，飞天的风格特点虽不同，但一代不如一代，逐渐失去了原有的艺术生命。
　　⑤古人云：敦，大也；煌，盛也。敦煌石窟保存的从公元4世纪（十六国）到14世纪（元代）历时千余年的众多飞天形象，是民族艺术的瑰宝，是古老不衰的东方明珠，婀娜的飞天，静美的佛雕，辉映出中华民族文化的璀璨斑斓。敦煌壁画为人人类展现出了一幅幅人文奇观，后人因敦煌壁画的绚丽辉煌而震撼，创作了无数敦煌歌舞。
　　（选自《地理中国》）
　　1．下列有关敦煌飞天的表述不恰当的一项（   ）
　　A．敦煌早期飞天多出现在窟顶平棋岔角、藻井和佛龛上沿等地方，后来飞天又出现在说法图中、佛龛内两侧和四壁经变画中。
　　B．干闼婆和紧那罗，分别译为天歌神和天乐神，是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，他们原是一对夫妻。
　　C．敦煌飞天在唐朝已完全形成自己独特的风格，这一时期创作的飞天造型各异，达到了飞天艺术的巅峰。
　　D．敦煌飞天是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的绘画艺术形象。
　　2．阅读文章内容，下列说法中正确的一项是（   ）
　　A．敦煌石窟的飞天是印度佛教“天龙八部”中众神之一，在佛国里专事送香、献花、供宝以及奏乐、歌舞一职。
　　B．从演化的角度看，敦煌飞天的性别总体上经历了男女不同、男女合而为一并最终演变成单一女性的三个不同阶段。
　　C．敦煌飞天其实是不能“飞天”的，只是后人依据他们“飘曳的衣裙，飞舞的彩带”，才想象他们能够凌空翱翔。
　　D．敦煌壁画里那些婀娜的飞天形象是中华民族艺术的瑰宝和东方明珠，璀璨夺目，光彩照人，历久不衰。
　　3．根据原文信息，下列推断正确的一项是（   ）
　　A．飞天之所以成为敦煌艺术的标志，是因为敦煌石窟里都绘有大量的飞天形象。
　　B．北魏时期的飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点，但创作上已经开始呈现出向本土化转变的趋势。
　　C．从敦煌壁画创作的历史演变进程来看，唐朝的飞天创作是最高峰，由此可见，唐朝时我国绘画艺术达到了最高峰。
　　D．五代、宋以后的飞天无所创新，一 代不如一代，对后代的影响远远不及唐朝的飞天，已经完全丧失了其艺术价值。
　　二、文言文阅读（12分。选择题8分，每小题2分；翻译题4分）
　　阅读下面的文言文，完成4〜8题。
　　游褒禅山记
　　王安石
　　褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百佘步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。