共21题，约7100字。
学海导航·高三月考试卷(六)
语 文
命题：湖南师大附中高三备课组 审题：湖南师大附中高三备课组
考生注意：
1．本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)，共150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内的项目填写清楚。
3．请将答案填在试卷后面的答题卷上。
一、(15分，每小题3分)
1．下列词语中字形和加点字的读音全都正确的一组是
A．功亏一匮 高屋建瓴 大吹大擂(léi) 目不暇给g
B．要言不繁 大名顶顶 戎马倥偬(c6ng) 无声无臭(xiù)
C．拾人牙慧 貌合神离 载<zi)歌载舞 锲(咏ièè)而不舍
n．民生凋蔽 不胫而走 拘泥(nì)成说 散(ǎsn)兵游勇
2。依次填人下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①会议将通过 各国应对禽流感疫情政治决心的《北京宣言》，并就禽—流感防控基金管理和协调机制提出意见。
②我们希望有关各方以六方会谈的大局为重，通过充分的 和协商处理有关问题，继续推进六方会谈的进程。
③有了窗子，我们在屋子里就能和自然接触， 去找光明、换空气，光明和空气会来找到我们，窗子成了我们的物质生活 精神生活的所在。
A．反映 沟通 不必／乃至 B．反应 沟通 不必／甚至
C．反映 勾通 未必／乃至 D．反应 勾通 未必／甚至
3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是
A．祖国母亲再穷困，再受苦受难，甚至让我受过委屈，但我对她永远充满了义无反顾的爱。
B．中国外交学院院长吴建民在深圳发表演讲时称，中国韬光养晦的外交政策不可能在短期内改变。
C．当代西方许多新的文化思潮，都不同程度地受到中国传统文化的启发和影响，而我们何必要数典忘祖轻薄自己呢?
D．前来开封寻访北宋历史的人们，已经看不到当时的河流，还有州桥的样子了，一个朝代的辉煌如白驹过隙。
4．下列各句中没有语病的一句是
A．中国动漫正面临着很多亟待解决的问题，比如资金不足、缺乏国家政策的大力支持等，都导致中国动漫业步履蹒跚。
B．德怀特·艾伦的文章有对当前教育改革的思考，不仅这些思考是过程思维的产物，而且也是东西方文化对话的产物。 ，
C．生态批评质疑割裂人与自然的人类中心主义，提倡注重整体与部分相互关联、以生态整体观为本质的生态中心主义思想。
D．成功发射“神舟”六号载人飞船，开始了我们的又一次太空之旅，增强了我国的综合国力和全国人民的民族自信心和凝聚力。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是
A．求真思维是健康的思维，绿色的思维；是积极的思维，能动的思维；一句话：这是科学的思维，这是我们的向往和祟尚。
B．随着时代的发展，人们不再依赖于传统的基本人权(自由权和财产权)，而是依赖于新的人权：经济上的分享权。
C．在现代社会(后现代?)里，那种传统意义上的，以公众的良知自居的知识分子正在消失，而让位于在各自的领域里面对、解决专门问题的人。
D．山县有朋在给天皇的奏折“进邻邦兵备表”中，针对清政府加强军备的行动，编造出神话——“中国将在数午后称霸于世界。”
二、(12分，每小题3分)
阅读下面的文宇，完成6～9题。
上世纪80年代以来的很长一段时间里，审美性和文学性作为丈学艺术的本质特征，已成为我国文艺学界的共识。但是，进入新世纪，处在全球化背景下的我国文艺学也发生了巨大的变化。其中一个突出的变化就是审美的日常生活化与日常生活的审美化。
审美的日常生活化或曰审美泛化，是说在当今社会中，原先被认为是美的集中体现的小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等经典的(古典的)艺术门类，特别是以高雅艺术的形态呈现出来的精英艺术已经不再占据文化生活的中心，而一些新兴的泛审美的艺术活动，如动漫、DV、FLASH、网络丈学、网上视频、网络游戏、三维设计、DVD、QQ、POP、广告、流行歌曲、电视连续剧、手机视频、手机短信、奥运会开闭幕式、NBA赛间舞蹈，乃至环境设计、杜区文化、城市美化、居室装修等则蓬勃兴起；经典艺术也悄悄变换了形态，寻找新的展示方式。世界三大男高音到世界各大洲举办广场音乐会，《阿依达》在数万人的巨大场馆演出，期刊书籍也已适应读图时代变得琳琅满目。艺术活动的场所也已经远远退出与大众的日常生活隔离的高雅艺术场馆，而深入到大众的日常生活空间，如体育场馆与露天舞台。在这些场所中，丈化活动、审美活动与商业活动、社交活动浑然一体。
是什么原因造成了审美的日常生活化与文学性的社会化扩张?首先是当代世界消费社会的基本形态对今天的文化产生了重要影响。作为市场社会的“经济人”，人们不但消费物质产品，更多的是消费广告、消费类像、消费品牌，也消费符号。正是这种消费文化无所不在的漫漶，选择着、创造着新的文化现艺术观。其次是当代世界的媒介革命。从纸媒质的印刷媒介向电子、数字媒质的电视、网络媒介文化的巨大转变，改变了文学与艺术的存在方式。无可否认的是，这种变革，已形塑了一代愿意、能够欣赏这种“美”的眼睛、耳朵和大脑。
日常生活的审美化以及审美活动g常生活化深刻地导致了文学艺术以及整个文化领域的生产、传播、消费方式的变化，乃至改变了有关“文学””艺术”的定义。有人把这种“泛化”视为艺术的堕落，它毋宁从另一个角度注意到了审美泛化的事实。现实提出了挑战，我们必须给予回答。在我看来，与当下生活的生动联系，是美学“重出江湖”、再度振兴的绝好机会。
但是，美学“重出江湖”又绝不是全面拥抱所谓的“日常生活审美化”，这一研究强调的只是
从当下社会的总体性、制度性现实出发，来应对现实的提问。而从其批判的、提问的乃至否定
的特性出发，它对当代世界在经济与生意操纵下的“悦目的盛宴”，以及盛宴下“审美的空洞”有
着高度的警惕，对“审美的缺失”和“审美的不公”提出了严肃的批判。
(选自《新华文摘)2005年17期《审美泛化与审美空洞)有删节)
6．下面关于“审美泛化”概念的理解，准确而全面的一项是
A．是指当今全球化背景下，作为经典文艺本质特征的审美，因经济操纵、科技发展等因素，已渗透到社会生活的各方面。
B．是指在当代世界消费社会的基本形态中，文学艺术已经产生了深刻的变化，和商业活动、社交活动浑然一体。
C．是指在当今社会中，精英艺术在悄悄变换形态，已从文化生活的中心退场，而替之以新兴的泛审美的艺术活动。
n．是指在消费文化时代，艺术活动已逸出高雅艺术场所，渗透到大众日常生活空间而形成了文学性的社会化扩张。
7．不能支持“审美的日常生活化”的说法的一项是
A．艺术将悠远的“琴韵筝声”扩张，流淌
