共18题，约16230字。

　　2018-2019学年山西大学附属中学高二上学期期中考试
　　语 文
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　第I卷（选择题）
　　评卷人 得分
　　一、选择题
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”，既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们不是文化风尚的观看者，而是文化景观的制造者。
　　然而，新科技的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关掉手机，才能回到真正的文化生活。
　　事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，海德格尔以哲人姿态发问，技术化的时代文明        ，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是        ，相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：（      ）。看看我们的互联网，微博是近6亿网友大力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养        的网络文化？文化之河能否        ，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？
　　1．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）
　　A． 他们不是文化景观的观看者，而是文化风尚的制造者。
　　B． 他们是文化风尚的观看者，也是文化景观的制造者。
　　C． 他们不是文化景观的制造者，而是文化风尚的观看者。
　　D． 他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。
　　2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的的一项是（    ）
　　A． 草根越早地拥抱新的文化场，越是缺少文化的话语权；精英越是更晚地接受新事物，越能在原有格局中掌握话语权。
　　B． 越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；精英越是更晚地接受新事物，越能在原有的格局中掌握话语权。
　　C． 草根越早地拥抱新的文化场，越是缺少文化的话语权；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。
　　D． 越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。
　　3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）
　　A． 千篇一律  言简意赅  鱼龙混杂  细水长流
　　B． 如出一辙  一针见血  席卷天下  细水长流
　　C． 千篇一律  一针见血  席卷天下  源远流长
　　D． 如出一辙  言简意赅  鱼龙混杂  源远流长
　　第II卷（非选择题）
　　评卷人 得分
　　二、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖