共19小题，约12080字。

　　长安一中2018—2019学年度第一学期第二次质量检测
　　高一语文试题
　　注意事项：
　　1.本试卷总分150分，考试时间120分钟。
　　2.答题前，考生须将自己的班级、姓名、考号填写在答题纸及答题卡指定的位置上。
　　3.选择题的每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
　　4.非选择题必须按照题号顺序在答题纸上对应的答题区域内作答。在试卷上答题无效。
　　5.考试结束，将答题卡和答题纸交回。
　　一、 现代文阅读（27分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面一段文字，完成1～3题。
　　“传统热”与文化自觉
　　①新世纪以来，一股新的“传统文化热”在不断升温。从各地祭祖的风潮，到“汉服”的流行；从“读经”的热情，到“讲古”的电视时尚；从通过“晋商”发掘中国商业精神的探讨，到文化“走出去”的几乎全方位的行动……这种“传统文化热”是中国人在高速的经济成长中获得的新的“文化自信”的表征，也是告别近代中国历史的深重的“民族悲情”的表征。
　　②如果说，新中国的建立改变了我们“挨打”的历史，那么，改革开放的历史则在相当程度上让我们有机会告别“落后”。我们终于有了在具体层面上再度回到传统，去寻找中国人的文化认同的历史机遇，而全球化的冲击又让我们感到一种强烈的“具体”的文化传统“空洞化”的危机感。一说起传统，我们往往可以“抽象”地谈论五千年的文明，谈论自强不息的民族精神，但一旦我们在现实中寻找“具体”的传统文化的表征，却发现我们的传统在日常生活中或者在象征性的表现中都显得相当空洞，反而不及一些历史没我们悠久、文化不如我们深厚的国家在这一方面对传统的保留更充分。
　　③因此，这一波的“传统热”其实有其深刻的历史合理性，也是一种“文化自信”的具体而微的表征。它往往来自对于传统的许多具体方面的弘扬，如“祭祖”、“读经”、“汉服”的流行其实正是试图将传统的仪式、服饰乃至教育方式等历史具体形态加以复活。这些行为是否得体和合适当然可以讨论，但毕竟显示了我们对于传统的“具体”的需求。当然，“文化自信”必须以一种“文化自觉”为基础和前提，没有这种“文化自觉”，“文化自信”就可能表现得盲目和简单。克服传统的“空洞化”其实并不是简单地“复古”这么简单和机械。这里有三个方面值得我们关切：
　　④首先，我们要将“传统”视为一个发展和流动的概念，这就要避免厚古薄今。我们不仅需要晚清以前的“传统文化”，也需要30年来中国加入全球化和市场化的“改革开放”的宝贵的文化资源。
　　⑤其次，弘扬传统其实更需要开放。这种对于传统的寻找，不是对全球化的对抗，也不是简单地变成一种自大和自负。“自信”是好事，但自大和自负就会成为前进的障碍。这就需要平和冷静地思考自己和世界。开放和宽容地看待世界，真正以一种“和而不同”的心态思考世界，真正具有一个崛起的大国的气度和眼界。
　　⑥第三，“传统文化热”要避免一哄而起，一拥而上的心态。民间弘扬传统的活动当然可以有多样发展的空间，但有政府主导的活动，却应该经过认真的论证和反复的讨论。民间可以花样百出，充满活力，政府则应该审慎回应和注重规范。
　　1．下列对于“传统文化热”的阐述，不正确的一项是（3分）             （    ）
　　A．新的“传统文化热”从一个侧面也反映了在当今中国人在国力日渐强大的背景下从近代屈辱的历史阴影下逐步走了出来的心态。
　　B．新世纪以来的“传统文化热”是中国人在高速的经济成长中获得的新的“文化自信”的表征。
　　C．新的“传统文化热”不但体现在“祭祖”、“读经”、“汉服”等的历史具体形态的复活，而且体现在人们“抽象”地谈论五千年的文明，谈论自强不息的民族精神上。
　　D．在当今全球化的冲击下，我们感到一种强烈的“具体”的文化传统“空洞化”的危机感。这是新的“传统文化热”兴起的原因之一。
　　2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）                     （    ）
　　A．“文化自觉”是“文化自信”的基础和前提，否则，“文化自信”就可能表现得盲目和简单。
　　B．目前的“传统文化热”其实并不值得肯定，因为它不是以“文化自信”为基础和前提的。
　　C．作为一种“文化自信”的具体表征，这一波的“传统热”显示了我们对于传统的整体需求。
　　D．我们若能将“传统”视为一个发展和流动的概念，就会避免厚古薄今。
　　3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（3分）                   （    ）
　　A．“文化自觉”要求我们打破以往对“传统”这一概念界定，应将我国改革开放以来形成文化资源也纳入“传统”的范畴。
　　B．在目前的“传统文化热”中，政府对民间花样百出、充满活力的文化活动应审慎回应，而对自身
　　（二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文章，完成4～7题。
　　挺拔之姿
　　朱以撒
　　①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
　　②这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水