共22道小题，约19710字。

　　河南省信阳市第一高级中学 2018—2019学年高二上学期期中考试语文试题
　　一、现代文阅读
　　论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　①比较文明是个新课题。之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。
　　②比较文明的目的是理解文明。个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。
　　③比较文明研究是有伦理的。有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。比如汤显祖和莎士比亚，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。
　　④比较文明是有方法的。文明离不开人，物作为文明的见证，也很重要。物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。
　　⑤文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分。二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。
　　⑥微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式；从核心价值观念到具体的物。前者受时空约束，它是已然的，找出异同作出解释，能改变的很有限。后者则有超越时空的启发和引领意义：罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的故事；静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化，存在于所有不朽的艺术品之中；敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲……
　　⑦文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。有个就叫“文明”的游戏，选哪个来玩都可以，结果只和操作有关，真实的文明也是。现在讲多元，不是否认进步与落后，而是相信比之于可以弥合的差距而言，基因更重要，我们需要一个色调丰富的文明体系。
　　（选自郭青生《比较文明的目的、伦理和方法》，有删改）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
　　A. 无论是从中国的视角来看世界，还是从世界的维度理解中国，比较研究都必须具有整体性。
　　B. 比较文明研究讲究伦理，是为了让比较有价值，只要比较前提正当，就能得出有益的结果。
　　C. 批判“中国文明西来说”，其积极意义是把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。
　　D. 更好地理解文明，弥合多元文明的差距，达成文化认同和自信，这是比较文明的核心意义。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
　　A. 围绕着比较文明，文章依次论述了比较文明的目的、伦理、方法和意义。
　　B. 作者在第③段中，用举例论证的方法，阐释了比较文明研究的伦理规则。
　　C. 希腊石头与北齐佛造像之例，说明从具体的物出发可发现相同的气质与精神。
　　D. 文章阐释条分缕析、概括严谨，论证简练准确、缜密得当，论证语言较为规范。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
　　A. 如果对日本文明不从世界的维度去理解，就无法对它理解得更完整、更接近真实。
　　B. 由于制度比较存在文献真实性等缺陷，宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值。
　　C. 比较文明的核心任务，不在于区分文明的进步与落后，而在于解释文明的演进。
　　D. 如果能恰当地进行比较文明研究，我们将能更清晰地理解中华文明，增强文化自信。
　　【答案】1. A    2. C    3. B
　　【解析】
　　【1题详解】
　　试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B 过于绝对。比较前提正当，不一定能得出有益的结果；C 误解文意。“把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶”不是批判的积极意义；D 不合文意，“更好地理解文明”“弥合多元文明的差距”不是比较文明的意义。故选A。
　　【2题详解】
　　试题分析：本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C“希腊石头与北齐佛造像之例”是为了说明文明比较中“从核心价值观念到具体的物”的范畴。故选C。
　　【3题详解】
　　试题分析：本题考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，强加因果，无法推出“宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值”。原文只是说“文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分”。故选B。
　　【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
　　文学类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　卜白
　　袁良才民国时期的上海，凭一张纸名满天下的只有《申报》。《申报》副刊《自由谈》更是牛气冲天，在上面发稿的多是鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大文豪。编辑、记者也神气活现，洋气十足。穿洋装、讲洋话、吃洋餐，洋洋洒洒、倜傥风流。
　　但凡事都有例外。卜白就是个例外，不，简直是个另类。他是《申报》的资深编辑，却土得掉渣，土得冒烟儿。瘦高个儿，白净无须，常年着一袭青布长衫，足穿黑色方口布鞋，架着一副琇琅圆形近视眼镜，讲一口江南土语。
　　在报社，他是专司划版、校对的，有时副刊缺边少角的，主笔大人就会笑咪咪地说一声，卜先生，您给补一点白吧。卜白二话不说，展纸挥毫，须臾立就：或杂谈，或轶闻，或小幽默，或诗画配，虽短小得可怜，却鞭辟入里，妙趣横生，无不是锦绣文章。据说不少读者就是冲着卜白的补白文章，才订买《申报》的。
　　卜白不抽烟，不喝酒，不喝咖啡，他嗜茶。西湖龙井、碧螺春、太平猴魁，他宁愿饿肚子也要设法买来饮。
　　据说卜白是陈寅恪的高足，国学功底不可作等闲观，咋甘做划版、校对、补白的微贱活？没人去问，卜白也似乎全不在意，甚至还有些乐此不疲。