共24题，约14520字。

　　金华一中高三语文高考模拟试题卷
　　一、语言文字应用（共 20 分）
　　1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3 分）
　　A.    谁人不骂驿站长？哪个不跟他们吵架？有谁在大发雷霆的时候不在那“功过册”，枉费 笔墨控告他们盛气凌人、冥．   (mín)顽不灵和消极怠工呢？有谁不把他们当成不耻于人类的坏 蛋？简直如同往日包揽讼．（sòng）狱的刀笔吏。
　　B.要向高新技术成果产业化要发展，向选好用好各方面人才要发展，临渊羡渔，不如退而结．
　　（jié)网，而不能守株待兔、故步自封，不能急躁．（zào），要在市场环境下、竞争中求发展。
　　C.越江盾构始发以来，遇到世界性地质难题——地层“上软下硬”的“粘糕层”，并夹．（jiá） 杂遇水大幅膨胀的泥岩，掘．（jué)进异常艰难，截至目前，已更换刀具近  3000  把，高峰期， 平均两天就要换掉整盘刀具。
　　D.我并不是为寻秋意而看月，更不是为觅新愁而访秋月，蓄意沉浸于悲哀的生活，是丹德所 不许的，我看见月而感秋色，因秋窗而拈．（niān）新愁；人是一簇．(cù)脆弱而富于反射性的 神经！
　　阅读下面的文字，完成 2-3 题。
　　我不能避开庄子的人格不谈。在先秦，我认为主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格， 赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之;杨朱的贵我人格，绝对自我，拔一毛而利天下，不为 也;孟子的大丈夫人格，锋芒毕露，正义在胸;【甲】荀子的君子式人格，平和公正，循规蹈 矩;再一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一 种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。虽然后来荀子式的人格遍布天下，那种带有老人和 妇人特征的思维方式几成民族性格，我依然敬仰墨子尊重杨朱，佩服孟轲而心仪庄周。没有 人愿意为天下自苦如墨子，也没有人敢于为个人自私如杨朱，更没有人敢在专制的社会里学 孟夫子，学庄子的遁．世．无闻也极难。正因为这样，才显得凤．毛．鳞．角．，才显出大勇气大人格大 精神。这里不谈别人，只谈庄周，当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时， 我们不能不感到“于我心有戚戚焉”。他是在瓦解铁板一块举手措足都强求一律的政治。并 且．我们在人群之中感到多少孔子所津．津．乐．道．的“恕”了呢?
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　　【乙】但是，庄子留恋的已经失去，他所向往的又迟迟不能到来。诺瓦利斯说，哲学就 是怀着永恒的乡愁寻找家园。从庄子那里，我们知道了这种致命的乡愁与致命的寻找，他的 哲学就是对失去的家园的怀念……【丙】“而已反其真，而我犹为人猗。(你已返回故乡了， 而我还要寄寓人形之内，在这人间羁旅啊)”——这孟子反、子琴张二人在朋友子桑户灵前 的悲歌，就是庄子对人间满怀倦意的流露。
　　2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）（3 分）
　　A.遁世 B.凤毛麟角 C.并且 D.津津乐道
　　3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点符号使用有误的一项是（ ）（2 分） A.甲 B.乙 C.丙
　　4.下列各句中，没有语病的一句是( )（3 分）
　　A.一些无良商家经过策划，慈善活动嬗变成某些人展示假慈假悲的平台，这是亵渎慈善的本
　　质属性，是对人类文明的侵蚀。
　　B.共享睡眠舱属于“新生事物”，给现代社会人们带来的便利体验自不必说，其能够吸引众 多体验者也恰恰表明市场的需求。
　　C.长期以来，有关领域的专家一直为提高我国规避、观测空间碎片的能力，控制空间碎片的 增加而进行着卓有成效的工作。
　　D.虽然农耕文化正在日益远离当下生活，但我们可以借助传统农耕器具、生活用品、娱乐器 具、器物衣饰等讲述农耕文化。
　　5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过 12 个字。（3 分）
　　文化艺术，行为举止，自古以来都有高雅与通俗之分。但凡高雅的， 。 路人皆知的，不能称之为高雅。但凡通俗的，必定流传于民间， 。入