连城县2006年中考语文模拟试卷

有23道题，约7070个字。
　　连城县2006届毕业班中考适应性试题
　　语      文
　　(时间：120分钟；总分：150分)
　　学校：          班级：           姓名：              座号：         成绩：         
　　一、基础知识积累与运用（30分）
　　1、阅读下面一段文字，按要求做题。（10分）
　　侵越战争期间，美国一位名叫汤普森的士兵，在一次伏击战中，为了不使包围圈里的9名越南平民免遭屠杀，  ①  掉转枪口，对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”最近，美国一家公司以“谁是你心中的英雄”为题，对民众进行调查，被选出的20位人中，不仅有已故总统林肯、华盛顿等       （chìzhà）风云人物，竟然还有这位汤普森，而且位居第二。
　　面对残酷的战争，仍能保持一颗清醒的头脑；面对杀    （lù）和流血，仍能让隐藏在心灵深处的人性抬起头来，面对                                     ，难道这不是英雄吗？（选自《扬子晚报》05年11月9日）
　　② 去历史的尘埃，穿过时间的隧道，汤普森当初的行为依然展示出他人性的芬芳。
　　（1）根据拼音填写汉字。（2分）
　　（chìzhà）风云           杀      （lù）           
　　（2）根据语境，在下面的横线上给文章空缺处填写恰当的词语。（2分）
　　①                                  ②           
　　（3）根据上下文，修改文中画线的句子。（3分）
　　（4）请为文中第二段的空白处补上合适的句子，使之与全句构成排比。（3分）
　　2、仿照例句，在下边横线上把句子补充完整，每句补写部分不得超过10个字。(3分)
　　例句：苦难是磨炼人格的最高学府。法律是维持社会秩序的红绿灯。
　　奉承是___________________  _____________                      ____
　　忠告是_______________                     ___________ _____   ____
　　3、语言运用(3分)
　　放学时，校门口异常拥挤。一同学骑自行车不小心撞了你一下，他转头就准备走。此时，你喊住他，既想表达你的不满，又想他接受你的意见，你该怎么说？请用得体的语言准确地表明你的意思。
　　4、根据课外阅读知识，填写下列内容。（任选其中一题作答，2分）
　　（1）中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。这部名著指的是《               》，作者是                       。
　　（2）古今中外有许多著名的神话故事，如中国的            射下九日，除去了大旱；古希腊的                              盗来天火给人间带来了光明与温暖。
　　5、在下列空格内规范书写名句。（任选其中六题作答，12分）
　　（1）安得广厦千万间，                    ！风雨不动安如山。（2分）（2）                        ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（2分）
　　（3）　　　　　　           　　　　，直挂云帆济沧海。（2分）
　　（4）生活中朋友、邻居相处要“待人宽容，推己及人”，用孔子的话说是                  ，
　　。（2分）
　　（5）《春望》中能够表现诗人因忧愁而日益衰老的句子是：                              ，
　　。（2分）
　　（6）辛弃疾的《西江月·明月别枝惊鹊》一词中，表现词人因丰收而无比喜悦的句子是：
　　，　　　　　　           　　　　。（2分）
　　（7）白居易在《观刈麦》一诗中，描写农民复杂矛盾心理的句子是：                     ，                         。充分表现了农民的悲苦生活。
　　（8）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表现自己抱负的诗句是：                     ，                          。
　　二、阅读理解与运用（60分）
　　（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤