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　　17　《红旗谱》——朱老巩护钟
　　◎课文导读
　　梁斌的《红旗谱》讲述了冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人斗争的故事。作品以冀中地区的“反割头税斗争”“保定二师学潮”为中心，反映了从清朝末年到1932年冀中人民的血泪生活史和可歌可泣的斗争史，展现了民主革命时期我国北方农民斗争的波澜壮阔的史诗般的画面。
　　《朱老巩护钟》一文通过记叙清末民初冀中锁井镇农民朱老巩挺身护钟的故事，揭露了土豪恶霸自私、丑恶的嘴脸，赞扬了朱老巩、严老祥等老一代农民的觉醒和敢于抗争的精神，揭示了农民与地主阶级矛盾冲突的尖锐，也反映了农民自发的个人斗争失败的不可避免。
　　◎思路梳理
　　朱老巩护钟第一部分（1）—开端—冯兰池砸古钟，护钟开始第二部分（2～24）—发展—朱老巩与严老祥商量护钟第三部分（25～57）—高潮—冯兰池砸钟，朱老巩、严老祥护钟第四部分（58～70）—结局—古钟被砸，朱老巩含恨而死
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　　◎背名句
　　1．《逍遥游》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”两句，写出了大鹏徙于南冥时气势磅礴、高飞而起的壮观图景。
　　2．《离骚》中写自己虽崇尚美德而约束自己，但仍然遭到贬黜的两句是：“余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。”
　　3．王湾《次北固山下》中的“乡书何处达？归雁洛阳边”两句表达了游子的思乡情深。
　　◎读经典
　　经典：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。——《孟子•梁惠王章句上•第七节》
　　翻译：君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子要把厨房安在离自己较远的地方。
　　赏析：所谓“君子远庖厨”，说的不过是一种不忍杀生的心理状态罢了。也就是齐宣王“以羊易牛”的心理，因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子。“眼不见为净”，所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房。后世有不少人曲解了“君子远庖厨”这句话里的合理内涵，也就是那种“不忍”之心，而片面轻率地说君子应该远离厨房，以此作为自己偷懒不下厨房的借口。以我们今天见得更多的家庭状况来看，君子先生们“远庖厨”的时代似乎已远去了。
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　　◎作者简介
　　梁斌(1914～1996)，当代小说家。原名梁维周，河北蠡县人。1930年进省立保定第二师范学校学习，参加过爱国学潮，并亲历家乡的农民革命斗争。抗日战争和解放战争期间，参加地下革命斗争、游击活动，并担任中共蠡县县委领导职务。中华人民共和国成立后，曾任河北省文联副主席、