2020高考语文二轮突破训练论述类文本阅读
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“论述类文本”专题综合过关练（二）
(时间：20分钟 满分：18分)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。
中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
(摘自胡申生《中国家训家风中的文化传承》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．中国的家训文化源远流长，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。
B．《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。
C．家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。
D．中国家训的内容十分广泛，涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。
解析：选B A项，“源头”错，原文是“最早又最可信的”“一段记载”；C项，原文是“家训的形式日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”；D项，“涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面”错，原文说“几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章从中国家训的源头谈起，论述了中国家训的丰富形式和中国家训的内容指向，重点论述了后一个方面。
B．周公戒伯禽的训词，是论证“家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的”观点的典型例证。
C．文章列举中国家训文化的三方面指向，论证了中国家训几乎涉及个人、家庭、社会生活等多方面的内容。
D．文章采用的是“总—分—总”式的论证结构，论述了中国家训的悠久历史和丰富内涵。
解析：选D D项，“文章采用的是‘总—分—总’式的论证结构”错。由文章可知，第一段谈中国家训的源头，是提出问题，属于总写；以下各段分别论述中国家训的丰富形式和内容指向，属于分写，所以文章采用的应是“总—分”式结构。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，
……
“论述类文本观点推断题”增分练
(时间：20分钟 满分：18分)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
生态创新是一个全新的理论。它结合当前被全世界广泛关注的生态环境问题，运用经济领域的眼光和手段，开拓出了一个崭新的研究领域。追溯其根源，不能不提及美籍奥地利经济学家熊彼特。他认为，创新是一个经济概念，而不是一个技术概念，单纯的发明创造不是创新，只有当它被用于经济活动时，才成为“创新”。我国著名生态经济学家刘思华由此将生态创新定义为：“指包括生态系统本身的变革、创造新的人工系统和经济社会系统，即社会生产、分配、流通、消费、再生产，各个环节生态化过程。”
生态创新这一社会理论的形成与当下的社会时代特点紧密相关。当前，由于环境污染、植被破坏、水土流失等问题日趋严重，如果单纯依靠投入来治理，任何一个国家和地区都无力承担。生态创新的最终目的是实现可持续发展。可持续发展理论的核心在于取得代内公平和代际公平。代内公平包括一个国家范围内不同阶层之间的公平和国家之间的公平，它强调资源的有效利用，要求单位资源消费量为人口创造的福利最大化；同时，它又排斥平均主义，过度的平均不利于资源开发和经济效率的提高。代际公平涉及的是稀缺资源在不同代人之间的合理配置的问题，具体体现为在数量上要至少保持稳定，在质量上要求不至于发生代际退化。
单就环境与资源而言，不公平问题还可上升到更深的层次。首先，在不同阶层之间，一方面生活在贫困线以下的人们会更多地关心生存问题，对保护环境资源认识不够，从而导致了广泛的掠夺性开发和普遍的短期行为。其次，发达国家对环境资源的过度使用，本质上是对其他国家环境权益的剥夺，而发展中国家则陷入了保护环境与发展经济的两难之中。很显然，这些问题的解决要从多方面努力，其中，生态创新是重要的途径。当然，生态创新也并非万用万灵，需要决策者们依据现实情况灵活应对处理。
狭隘人类中心主义统治了地球长达200多年。它是众多造成当代环境问题根源中的深层根源。所以，要确定可持续发展战略，首要任务就是重建人与自然间的和谐伦理关系，改变传统的主奴关系，确立尊重与爱护自然的观念。其次，环境质量具有消费性，因此在评价生活质量的时候，必须要将环境质量考虑进去。对公众而言，除了学法、懂法、守法外，更重要的是建立社区公益性的环保组织或协会，维护自身环境利益。最后，在生态创新前提下，人们的价值基本尺度必须具有可持续性，财富观也应更新为生态财富观。这是与工业文明时代的价值财富观的本质区别。
(摘编自高文杰等《生态创新的几个基本问题》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．生态创新是结合生态环境问题，运用经济领域的眼光和手段创建的新的社会理论。
B．任何国家和地区都不能依靠增加投入来解决环境污染、植被破坏、水土流失等问题。
C．平均意识不利于经济效率的提高，所以可持续发展理论强调的代内公平排斥平均主义。
D．在稀缺资源配给的数量质量上，后代人的标准较前代有增长，就是代际公平的底线。
解析：选A B项，“过于绝对”。原文提及的是“如果单纯依靠投入来治理，任何一个国家和地区都无力承担”，并不能得出“任何国家和地区都不能依靠增加投入来解决……问题”的结论。C项，“扩大范围”。原文是“过度的平均不利于资源开发和经济效率的提高”，而非“平均意识不利于经济效率的提高”。D项，“曲解文意”。“后代人的标准较前代有增长”有误，结合文意应为“后代人的标准与前代持平”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章以熊彼特等人对“生态创新”的理解论证了生态创新是一个全新理论的观点。
B．文章认为生态创新的目的是实现可持续发展，可持续发展的核心是代内代际公平
……
“论述类文本内容理解题”保分练
(时间：20分钟 满分：18分)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
①2017 年元旦刚过，教育部发文要求，在全国中小学教材中，将“八年抗战”的说法，一律改成“十四年抗战”。笔者认为，将“八年抗战”改为“十四年抗战”是非常及时和必要的。
②长期以来，说到抗日战争的历时时间，我们都习惯说“八年抗战”，指的是 1937 年7月7日卢沟桥事变后的全面抗战至 1945 年8月15日日本无条件投降这八年。可是，自 1931 年9月18日日军发动“九一八事变”入侵我国东北后，中国人民反对日本侵略我国的抗日斗争就从来没有停止过。东北民众、东北军部分爱国官兵、察哈尔抗日同盟军、第19路军和中国共产党领导的东北抗日武装一直在和日军进行英勇斗争。仅就日本官方大为缩水的统计数字，十四年里，日本关东军被我东北抗日联军等部毙伤俘者近万人。因此，我们不能因为此时的抗战只是或东北，或上海，或华北的局部抗战就否认十四年抗战史。就抗日战争的性质而言，它是中国在20世纪30～40年代进行的由不同阶级、阶层和社会集团及各族人民参加的反抗日本帝国主义侵略的民族解放战争，政府不宣战不等于人民不抗战，政府不自觉不能说明人民不自觉，不能仅以国民党政府是否主张、参加抗战作为标准来评判，局部抗战更能突出中国人民抗战的自觉性特征。
③从历史唯物主义的观点认识问题，我们必须承认代表正义、代表人民大众的十四年抗战。我们如果继续坚持“八年抗战”，那就意味着在日本帝国主义入侵中国后，中国人民竟对这一侵略熟视无睹。我们如果继续坚持“八年抗战”的观点，就是对一部分为国牺牲的英雄最大的不公。因为八年抗战不能将为民族而战的大量英烈包含在内，特别是由中国共产党领导的东北义勇军、东北抗日联军，他们在最艰苦的环境中流血牺牲，“南有杨靖宇，北有赵尚志”，世界闻名。我们应该站在中华民族的高度来看待抗日战争的起点问题。而十四年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的英雄，囊括到民族英烈的范畴中来。这是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重。
④这一新的历史界定，也粉碎了一些海外势力排他独断地抹杀中国共产党作为民族中流砥柱的不良居心。众所周知，“九一八事变”后，中华民族面临生死存亡的严重关头，但是，当权的南京国民政府和蒋介石，却从维护统治阶级的利益出发，对日本的侵略求助“公理”，集中力量“剿共”。当时，中共中央中心任务虽是“为苏维埃在中国的胜利而斗争”，但在极端困难的情况下，仍然发动能发动的力量抗日。“九一八事变”后次日，中共满洲省委即发表《为日本帝国主义武装占领满洲宣言》；“一•二八事变”后两个多月，1932 年4月15日，中华苏维埃共和国即发表《对日战争宣言》；东北抗日联军更是在白山黑水间英勇抗击日本侵略者。1933 年1月17日，中国共产党向一切进攻革命根据地和红军的国民党军队提议一致抗日，1935 年8月1日，中共中央发表《为抗日救国告全体同胞书》，郑重要求国民党当局停止内战，集中一切国力抗日救国。同年12月25日，中共中央在瓦窑堡会议上通过了《关于目前形势与党的任务的决议》，确定了建立抗日民族统一战线的策略总方针。中国共产党始终坚持抗日的主张，并且促成了1937 年“七七事变”以后在抗日民族统一战线旗帜下进行的全民抗战。可以说，十四年抗战的界定使中国共产党的中流砥柱作用得以完整呈现。
⑤十四年抗战观点更能反映中国抗战在国际反法西斯战争史上的地位和作用。在国际上长期存在一种历史偏见，对中国抗日战争在世界反法西斯战争当中的重要历史地位严重认识不足。日本是法西斯侵略集团的国家之一，日本侵略者的野心是很大的，“九一八”侵华就不是简单地侵略中国，同时也是其北进攻苏，南进与美英争夺殖民地的一个重要步骤，因此日本不仅是中华民族的敌人，也是美、英、苏的敌人。所以 1931 年中国开始的抗战就是世界反法西斯斗争的最早开始。中国这个早期的反法西斯战场不仅是主要的反法西斯战场，而且可以说是毫无外援，孤军奋战。中国人民以自己的艰苦抗战，以自己的民族觉醒表明，中国是世界反法西斯战争中抗击日军的主力军，中国战场是东方反法西斯的主战场，是世界反法西斯战争不可分割的组成部分。十四年抗战史的正名，有助于唤醒国际认知，进一步敦促各界继续接近历史真实，公允面对中国人民做出的重大牺牲。
⑥领土是一个国家的核心利益所在，人民是国家的主体。“九一八”之后，领土被侵占是事实，人民奋起抵抗是事实，侵略一寸领土也是侵略，人民抵抗就应是抗战的开始。把反侵略战争分为局部和全面，以当时政府是否抵抗为抗战起点，而不看到人民是否开始抵抗，无论从事实上还是逻辑上都站不住脚，也低估了这场战争的性质。中国人民抗日战争不只是救国之危亡，也是救民族之危亡，救世界之危亡。
⑦因此，我们决不能抹杀中国人民的抗战历史及其功绩，而必须在一切涉及抗日战争的文件、宣传、研究中明确无误地宣称：中国进行了十四年的抗日战争。
(节选自《十四年抗战史观的意义》)
★1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．因为“七七事变”之前的抗战只是局部的，而且以蒋介石为首的南京国民政府没有对日宣战，所以有一部分人认为“十四年抗战”的说法不严密。
B．如果坚持八年抗战的观点不改变，就是对在东北义勇军、第19路军、察哈尔抗日同盟军等抗日武装中为国牺牲的英雄的不尊重。
C．十四年抗战和八年抗战的说法不矛盾，八年抗战指的是政府主导下的全面抗战，十四年抗战包括了前期的东北地区的局部抗战。
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