约4480字。

　　《赤壁赋》水月微课教学设计
　　教学目标
　　赏析水月意象，体悟作者的心境。
　　教学重难点
　　理解一切景语皆情语，赏析意象，把握作者情感的变化。 教法：引导法 指点法 讲解法
　　教学过程
　　一、导入
　　王国维曾说，一切景语皆情语，苏轼在他的千古绝唱《赤壁赋》中是怎样用景语表情达意的呢？今天让我们继续学习苏轼的《赤壁赋》，通过赏析水月意象，体悟作者的心境。
　　二、展示教学目标
　　赏析水月意象，体悟作者的心境。
　　三、品析鉴赏
　　课文中写了怎样的“水月”景象？
　　现实中的“水月”
　　历史中的“水月”
　　哲理中的“水月”
　　按照这三种，分组讨论。
　　1、现实水月——水月之景
　　第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
　　清风徐来，水波不兴。
　　月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
　　白露横江，水光接天。
　　景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景色澄澈而空明，苍茫而朦胧，如人间仙境。
　　情：“乐”。豪情：浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
　　2、历史水月——水月之情
　　第三段是怎样将景、情、理结合在一起的？
　　景：悲凉苍茫
　　情：悲观失望
　　理：人生苦短
　　自身与历史人物的对比。
　　人生须臾与宇宙无穷的对比。
　　愿望与现实的对比。
　　第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，因而跌入现实的苦闷，是抒情。
　　写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理。
　　3、哲理水月——水月之理
　　作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
　　（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
　　（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
　　（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
　　以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱.
　　四、归纳总结
　　前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了全赋之骨。 现实中的水月—宁静、柔和之美 —畅游赤壁（实）
　　历史中的水月—沧桑、悲凉