约6570字。

　　《修辞立其诚》优秀教案
　　一、情景导入
　　《乾卦•文言》：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
　　《左传•襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”
　　在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。我们应提倡什么样的文风呢？
　　二、知人论世
　　1.了解作者
　　张岱年(1909—2004),字季同,河北献县人,著名哲学家。其学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释;二是哲学问题的探索;三是文化问题的研讨。在不同的时期,各有不同侧重。
　　2.了解“学术论文”
　　学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心沥血的长篇论文著作。
　　一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。
　　学术论文主要有四个方面的特点:①学术性;②科学性;③理论性;④创造性。
　　3.写作背景
　　本文写于1992年4月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代他提出“哲学家须有寻求客观真理之诚心”;40年代他把“求真之诚”作为哲学修养之基础;他晚年自号“渠山拙叟”(“渠”即张载,“山”乃王夫之),并以“直道而行”示其一生立身之则。冯友兰评价说:“张先生治学之道为‘修辞立其诚’,立身之道为‘直道而行’,此其大略也。”
　　4.解题
　　①修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。
　　②诚:真诚。
　　③整句原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。
　　三、初读感悟
　　（一）预习检查
　　1.明确字音。
　　道恶乎隐（wū）曲学阿世（ē）
　　2.解释词语。
　　曲学阿世：指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。
　　哗众取宠：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
　　顺风使舵：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
　　错综纷繁：指头绪纷繁，变化多端。