共23题，约17530字。

　　2021年高二第一学期开学初考试
　　语文试题
　　一、现代文阅读(36分)
　　（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　《红楼梦》虽是女性的悲剧、女性的颂歌，但全局最中心的人物，还是作为男性的贾宝玉。他是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胚胎。他为女性唱颂歌，唱悲歌，都是他作为“新人”的表现。所谓“新人”，就是有了“人的觉醒”的人。但是贾宝玉的觉醒，不是看到了自己是个“人”，自感人的尊严，倒是看到自己是人当中的“渣滓浊沫”，自惭形秽。这似乎很奇怪，其实也不奇怪，无非他还仅仅是“新人”的胚胎的缘故。
　　贾宝玉对女性的尊重，并不是来自理性的认识，而是来自直接的感受。他对一切“峨冠博带”的“须眉男子”深恶痛绝，又在自己的家庭，自己的身边，长期接触到那么多的美丽聪明的青年女性，看到她们受到不应有的轻视，看到她们的地位是那样屈辱，命运是那样悲惨，对她们又爱又敬，为她们又悲又愤，回过来就更对“须眉男子”深恶痛绝。他对女性的尊重，看来也许有过于美化的地方，其实那只是他所理想的最完美的“人”，穿着女装罢了。他在穿着女装的“人”面前自惭形秽，就是以理想的完美的“人”的标准来要求自己。实际上人类的“渣滓浊沫”并不是宝玉，而是贾琏、贾环、薛蟠之流，正因此，他们绝不会自惭形秽，他们正自幸生为“须眉男子”，可以奴役女人，在女人面前自觉高她们一等。
　　贾宝玉对女性的尊重，实际上就是对“人”的尊重。他理想着完美的“人”，但是现实中的男人他觉得太丑恶了，只有美丽的女性才比较能做他塑造“人”的完美形象的原型。他唱的女性的颂歌，其实就是“人”的颂歌。但是，他又眼见一幕又一幕的女性的悲剧，眼见着人世间仅有的美逃不了毁灭的命运。
　　开始觉醒者寻到的光明总是微弱的。贾宝玉所能寻到的一点光明虽是微弱的，他的心情虽是悲凉的，但是他这个艺术形象作为“新人”(尽管还只是胚胎)的力量却是强的。这个艺术形象十分可爱。书中有人给他勾出一幅速写肖像：他自己被烫了手，倒问烫了他的那位姑娘疼不疼。他自己大雨淋得水鸡儿似的，反提醒一位姑娘赶紧避雨。他甘心为丫头充役，受丫头的气。他聪明而憨厚，女性化而不侧媚。他喜欢女孩子们，也为女孩子们所喜欢，尤其林黛玉是他唯一的知己。可是另一方面，有人认为他是“孽根祸胎，混世魔王”，认为他“乖僻邪谬，不近人情”，认为他“潦倒不通事物，愚顽怕读文章”“天下无能第一，古今不肖无双”，轻一点儿说也是有“痴病”……这样看宝玉的，不是他的仇人，而是最疼爱他的祖母、母亲和“恨铁不成钢”的父亲。他们的观念都是当时最正统的观念。贾宝玉这样复杂的形象，带着光辉和芳泽出现在中国文学史上，不是一件小事。
　　(摘编自舒芜《<红楼梦>前言序》)
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A. 《红楼梦》中贾宝玉为女性唱颂歌、唱悲歌，还寻到了一点光明，却不是真正的“新人”。
　　B. 屈辱、悲惨的女性，贾宝玉对之爱敬，为之悲愤，他对女性的尊重是由感性到理性的。
　　C. 自幸生为“须眉男子”、自觉高女人一等的贾琏、贾环、薛蟠等，是真的“渣滓浊沫”。
　　D. 贾宝玉长期接触许多美丽聪明的青年女性，为女性所喜欢，但只把林黛玉当作知己。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A. 作者认为贾宝玉是中国封建社会末期“新人”的胚胎，全文围绕这一观点进行了论证。
　　B. 贾宝玉很尊重女性，原因在哪里，实质是什么，文章对这些逐层递进地展开了论证。
　　C. 文中运用对比论证的方法，以贾琏、贾环、薛蟠等人来反衬，使贾宝玉形象更鲜明。
　　D. 为了证明“开始觉醒者寻到的光明总是微弱的”，文章最后一段使用了例证法和引证法。
　　3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
　　A. 贾宝玉觉得现实中“峨冠博带”的男人太丑恶了，古代的贤哲、文人则还是很可爱的。
　　B. 贾宝玉以理想的完美的“人”的标准来要求自己，最终成为一个复杂而又完美的形象。
　　C. 贾宝玉自惭形秽，心情悲凉，只能在现实中寻到微弱的光明，但他已经开始觉醒了。
　　D. 观念最正统的祖母、母亲和父亲最疼爱贾宝玉，对聪明而憨厚的他是“恨铁不成钢”。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4-6小题。
　　材料一：
　　在世界几大古代文明中，中华文明源远流长、从未中断，至今仍充满蓬勃生机与旺盛的生命力，这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础。
　　先秦时期是中华文化的创生期，奠定了此后几千年中华文化发展的基础。考古发现证实，早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。在这个过程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中华民族最早的大家庭逐