约4920+10510字。

　　2021-2022年高考语文 现代文阅读专项训练
　　①时令正是仲春。大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意。仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。正是放风筝的好时光。瞩望那长长的轻轻抖动的风筝线，竟丝丝缕缕牵出了我的童年。
　　②在乡下，三月的剪剪轻风还残留着冬的料峭。我们这些颠跑在蓊郁麦田里的孩子，摔打惯了，是不知道什么叫冷的。何况又常把嬉笑系在风筝线上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，让野气的笑声赶跑了。
　　③人们都说：男孩子手笨，没女孩子手巧，这岂不有些重女轻男了么！不是吹，我们男孩虽未能绣出花团锦簇的衣冠，却从手中飞出这巧夺天工的风筝！嗨，做风筝可不像女孩子学针线，有的是时间，有的是专人指教。我们男孩子可整天像贼撵一般忙得脚不沾地。常趁放学后的间隙，三五个凑在一处无人知晓的角隅，或干脆跑到野外去，因为家里大人是不让我们摆弄风筝的。
　　④我们偷偷找来竹篾，且要绿皮的有韧性的，犹如女孩子绣花挑线一般仔细。我们把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的等几何形状，拼在一起，悉心系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。然后几颗小脑袋抵在一起，叽叽喳喳商量一阵，就各出心裁地用彩笔在糊好的桑皮纸上勾勒一通，便给它们穿上了斑斓的衣衫。这完全可以与女孩子织成的锦绣相媲美。然后用大团大团的线做放线，一头系在风筝上，一头缠在一个线拐子上。这些线来得可不易呢，是我们这些“男子汉”低三下四，求爷告奶，甚至向小姑娘一连串喊上十声“好姐姐”才弄到手的。
　　⑤好了！抬起你因做风筝而勾得酸了的头，开始放吧。咳！风筝！风筝！全是风筝！
　　这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。
　　⑥更叫绝的要数晚上。皓月高悬中天，大地一片静谧。夜色朦胧。我们几个小伙伴溜出来一叽咕，便带了心爱的风筝到村头田边。风筝纸是涂了闪金光的东西，还要想法把一段蜡头或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飞时一点燃便像飞机尾翼上的信号灯。这通常极难放，因野外有风，蜡烛又不顶风，所以总是熄灭。但偶有做成功的，那风筝放起来就别有情趣，“信号灯”明灭闪烁，随风筝飘飘洒洒，也把一颗颗童心送上神秘的高空，如醉如痴。
　　⑦风筝也有赌气的时候，任你如何摆布，它总要往地上栽。这时的小伙伴决不会张飞似的环眼圆睁，一脚踏翻它的，而总是小心翼翼地检查一番，找出毛病，对症下药。随着欢呼声，风筝重又飘然升起。当放到得意处，猛不防风筝也会断线，摇头晃脑地越飘越远。我们拉着断了的风筝线，不胜惋惜……
　　⑧韶光如流。虽说童年已悄然离去，可风筝这根若有若无的线，却每每牵着我的童年。我常想捡回那逝去的童年。
　　⑨啊，我的鹅黄色的童年！
　　1．第①段描写仲春的景色，有什么作用？
　　2．根据第④段内容填空。
　　做风筝的过程：找来竹篾→（            ）→糊纸涂色→（             ）
　　3．⑤⑥两段已写了放风筝时的欢快情景，为什么还要写第⑦段？
　　4．谈谈你对第⑧段画线句含义的理解。
　　5．为什么说“我”的童年是“鹅黄色”的？
　　很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭
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　　文化遗产保护专题练
　　阅读下面的文字，完成4-6题。
　　材料一：
　　央视纪录频道推出的《如果国宝会说话》系列纪录片，开创性地在电视艺术中融入了互联网思维，以活泼语态讲述国宝，以多元形式传播国宝，这一系列跨媒体传播方式，令国宝真正实现了与年轻人的互动，让文化得到了更为生动而有效的传承。
　　《如果国宝会说话》摒弃了大多数文物纪录片厚重严肃的表述风格，转而在平等的对话中“倾听”文物自己的“声音”，捕捉文物背后的人的生命气息，再以现代人可感可触的方式呈现给观众。活泼的表述背后不是刻意地讨好，而是满怀诚意的“工匠精神”，是制作者对文物与时代关联的深刻理解。归根结底，文物本身就不是冰冷沉默的概念，它们也是有自己的温度、有自己的故事的，而《如果国宝会说话》所做的，不过是给了文物们“表达自我”的机会，以更有“人味”的口吻讲述自己的“造物者”们的生活和思想情感、创造力与智慧，从而帮助观众以更生动的方式定位相应时代的特质、生产力与文化特点。
　　（摘编自张梓轩《<如果国宝会说话>：与文明的超时空对话》，《光明日报》）
　　材料二：
　　近30年来，西方博物馆面临着与中国博物馆、美术馆既高度相似又截然不同的挑战，如文化遗产保护、讲述藏品故事、宣传方式变革、吸引年轻观众等课题。
　　在法国的巴黎、兰斯、贝桑松、第戎等城市，美术馆人正在为各种有形和无形的文化遗产保护而努力着，但也有许多反博物馆化的声音，这对正处于建设黄金期的中国同行来说，的确是一种有价值的思考，即对所处行业的危机感与整个城市生态系统的反思。“兰斯在‘一战’中经受了战火，所以在二十世纪二三十年代进行了重建，兰斯博物馆围绕这个时期进行了各种样式的艺术品收藏和展示，特别是装置艺术。但是我们仍面临挑战，现在的市民对于古典艺术、传统艺术的了解非常不足，所以社会的整体文艺修养在降低，