《把握古今词义的联系与区别》同步练习

约2750字。

把握古今词语的联系与区别
　　(30分钟　100分)
　　基础
　　达标 能辨析词语,分析、评价文本的主要观点和基本倾向
　　素养
　　突破 语言建构与运用
　　分析文本观点之方法:
　　①分析概括性强的句子;
　　② 分析关键词语、句段;
　　③ 分析作者的评述。
　　题组一　基础通关(20分)
　　1.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是 (　　)
　　张教授:
　　您好!我是记者小王,发邮件是想跟您预约一个访谈。收到您　　①　　的大作,连夜　　②　　,深为您深刻的思考、透辟的见解　　③　　,所以想就您书中谈到的家风建设的话题做一下深度交流,希望您　　④　　。冒昧打扰,敬请　　⑤　　!
　　① ② ③ ④ ⑤
　　A 赠予 速读 感动 知无不言 海涵
　　B 惠赠 捧读 打动 指点斧正 宽恕
　　C 赠予 赏读 叹服 万勿自谦 原谅
　　D 惠赠 拜读 折服 不吝赐教 谅解
　　题组二　悦读时间(60分)
　　阅读下面的文字,完成2~4题。(60分)
　　在中国古典文学中,有很多写到“海”的名句,如“海上生明月,天涯共此时”“海日生残夜,江春入旧年”“海内存知己,天涯若比邻”等等。不过,这里的“海”恐怕很难说有什么象征意义,而流水在中国古典文学中作为一种意象,则被文人们赋予了多种意义。水的洁净和滋生功能,使它象征了纯洁和生命的代序,直接地渗透到诞生、成年、婚嫁与丧葬等重大人生礼仪中。胡朴安的《中华全国风俗志》中记述安徽“婴儿三日后,必为之净洗,谓之洗三朝”。上巳节这天王公平民多踏青水边,杜甫《丽人行》即有“三月三日天气新,长安水边多丽人”的吟咏。中国古人常因这种水畔聚会唱和而感发深刻的生命意识。
　　儒家经典《孟子•告子上》巧妙地用水性的善变喻人性的易为扭曲,言人之善良本性同流水趋下的本性类似;《孟子•尽心上》《孟子•离娄下》认为:流水之有本有源和奔流不息,如同君子之立身行事。
　　而老子亦褒扬流水:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”褒扬的实是以退为进、以柔克刚的道家理念。而《庄子•秋水》则以流水入海后的浩渺无垠喻得道后的境界。在唐代以后三教合流的文化氛围中,流水意象呈现出多种文化“涵化”的倾向。
　　流水意象也蕴含了无限人生之慨,每每展示了文人群体的双重性格与两难处境:其执着进取与悲观幻灭往往胶着一体。
　　流水无所不在,而且具有运行的持续性,最为贴近和形象地体现了事物递进的特征,因而流水总是被古人用来感叹时光、机缘、情爱、功业以至年华、生命、国力的不可复返性,表达惜时叹逝