共23题，约11000字。

　　2022学年第一学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考高一年级语文学科试题
　　考生须知：命题：萧山五中
　　1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
　　3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
　　4.考试结束后，只需上交答题纸。
　　一、现代文阅读(35分）
　　(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　中国古籍充满智慧，所蕴含的哲学思想值得深入挖掘、认真汲取。我国浩如烟海的古籍按大类可以分为经、史、子、集四部，体现了古人在不同领域的学术思考和哲学思想。经部中，现存传世古籍以儒家经典《六经》影响最大。从哲学思想角度看，“《书》以道事”，蕴含丰富的历史哲学思想；“《易》以道阴阳”，蕴含丰富的宇宙哲学思想；等等。子部中，《道德经》以“道”为万物本体，以“德”为万物生成模式，《庄子》以“相对”主义、“无为而无不为”为运动方式，共同构建起了“尊道贵德”“自然无为”的哲学体系，一定程度上展现了那个时代关于事物变化、转化的最高认识水平。史部地理类《山海经》等书，也为我们保存了“德义仁礼信”的宇宙观和价值观。集部汇集了许多哲学思想的文学表达。
　　古圣先贤重视系统性地总结自身或一个时代的哲学思想。比如，《论语》中“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的构想，《孟子》中“四端”“五行”及“尽心知性”“知性知天”的阐述，西汉王褒、严君平、扬雄“道德仁义礼”的体系构建，都为我们研究古代哲学思想提供了丰富的材料。
　　可见，中华民族在创造灿烂文明的进程中，为人类文明发展贡献了丰富系统的哲学思想。但是，自19世纪末20世纪初以来，一些中外学者习惯于运用西方哲学史范式来书写“中国哲学史”，大量关于中国哲学史的著作成为西方哲学框架下的中国哲学史叙述。当前，深入挖掘古籍蕴含的哲学思想，要有构建中国特色中国哲学史话语体系的意识。这既是我们书写中国本位“中国哲学史”的必然要求，也是增强文化自觉、坚定文化自信的内在需要。
　　构建中国特色中国哲学史话语体系，可以利用典籍中的诸子学说、百家理论，展示中国古圣先贤在认识世界、改造世界时的心路历程、思想火花和哲学思维。一是积极利用古圣先贤创造的中国古代哲学的标志性成果进行再思考。比如，中国古代以《道德经》《庄子》抽象的“道”为代表的形而上学，以《论语》《孟子》《荀子》为代表的“人本”“民本”和“性本”哲学，等等。二是针对中国哲学史书写存在的西化问题，有的放矢地构建起中国本位的反映古圣先贤揭示事物本质、发展规律、运行模式和守中原理的学术范畴和话语。可以利用孔子等倡导的“中庸”理论，儒家经典确立的“尊师重教”“学以致道”“教学为先”“格物致知”等认知途径。三是对于道德哲学这一中国古代哲学思想中的重要内容，可以利用儒、道、墨等诸子思想资料，构建“仁义礼乐”为用、“孝悌忠信礼义廉耻”为行的道德哲学和情感哲学，梳理归纳“温良恭俭让、仁义礼智信”等实践
　　伦理。
　　今天我们沉潜丰富古籍、立足百家学术，构建中国特色中国哲学史话语体系，进而丰富世界哲学思想宝库，为人类文明进步作出新贡献。（摘编自《人民日报》2022年9月19日《沉潜丰富古籍立足百家学术丰富世界哲学思想宝库》）
　　材料二
　　我国古籍历史悠久、卷帙浩繁，承载着中华优秀传统文化，凝聚着古圣先贤的深邃智慧。在内容丰富的中华优秀传统文化中，人文精神是重要方面。新时代，我们要善于从古籍入手，做好人文精神的归纳总结、提炼升华，为推动人的全面发展提供精神动力。
　　“人文”一词，最早见于《周易》，本义是指对人进行礼乐教化。西周时期，对人的教化、人自身的修养开始受到重视。后来，孔子称赞周王朝“郁郁乎文哉”，指的就
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　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.中国浩如烟海的古籍体现了古人在不同领域的学术思考和哲学思想，诸如“《书》以道事”，蕴含丰富的历史哲学思想。
　　B.中国古籍中的诸子学说、百家理论，是古圣先贤的认识和改造世界的智慧，研读典籍，有助于我们构建中国特色中国哲学史话语体系。
　　C.中国古籍是中华传统文化的重要载体，凝结着古圣先贤深邃的思想，而人文精神是中国丰富而悠久的中华优秀文化中的最重要方面。
　　D.人文精神在强调修身时，不仅要求承认和尊重人格和尊严，还要求有机结合天性和修养，这样才称得上是君子，才是真正的修身。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的的一项是（3分）
　　A.《孟子》中“四端”“玉行”的阐述，西汉王褒等入“道德仁义礼”的体系构建等哲学思想，都为我们研究古代哲学思想提供了丰富的材料。
　　B.《道德经》和《庄子》共同构建起了“尊道贵德”“自然无为”的哲学体系，展现那个时代关于变化、转化的最高认识水平。
　　C.在新时代，我们只有从古籍入手，传承和弘扬好人文精神，做好归纳总结和提炼升华，才能为推动人的全面发展提供精神动力。
　　D.“人文”一词最早见于《周易》，西周时期对人的教化和人自身的修养开始受到重视，人文精神中“以人为本”的思想也得到了强化。
　　3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A.材料一列举了经、史、子、集四大类中国古籍的代表作品和思想，论证了儒家经典对中国哲学思想的影响之大。
　　B.材料一作者从再思考古圣先贤古籍、构建中国本位的学术范畴和话语、利用古籍构建道德哲学三方面论述构建中国特色中国哲学史话语体系。
　　C.材料二从个人对自身、对他人、对人类三个方面，分别论述了人文精神强调修身、要求包容和提倡大爱，条理清晰。
　　D.材料一、二均运用了大量的事实论据，用先贤的众多实践和理论成果，论证了古籍研究的必要性和重要性。
　　4.材料一作者指出中外学者存在习惯于运用西方哲学史范式来书写“中国哲学史”的现象有什么作用?(4分）
　　5.请结合以上材料，概括在新时期进行古籍研究的现实意义。（6分）
　　(二）现代文阅读I(本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　缝 隙
　　朱以撒
　　①这条婉蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意，从洞开的大门和里边的摆设，可以知晓他们都在经营一些什么，咖啡、甜点、沉香、山区土特产，便觉得没有必要走进去。那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。