共23题，约17000字。

　　2022-2023学年度第一学期大通县期末联考高一语文
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　4.本卷命题范围：人教版必修上册。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　“开荒南野际，守拙归园田”中“守拙”二字是诗人对自己归于田园生活的状态自述。何为“守拙”？“此‘拙’乃是相对于世俗之‘机巧’而言，‘守拙’意谓保持自身纯朴之本性（自世俗看来为愚拙），不同流合污。”（袁行霈）诗人宁愿归隐田园，也不愿违背本性投身于仕途的机巧之中。
　　除在《归园田居•其一》中提及“守拙”，诗人在其他诗词中也常以“拙”自居。如《与子俨等疏》：“性刚才拙，与物多忤。”《感士不遇赋》：“诚谬会以取拙，且欣然而归止。”《杂诗•其八》：“人皆尽获宜，拙生失其方。”《咏贫士•其六》：“人事固以拙，聊得长相从。”可见，诗人对“拙”情有独钟。
　　“守拙”是远离官场黑暗，追求内心宁静的选择，是人生迷途处的智慧反思。在《归园田居•其一》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句借用“比兴”的手法生动刻画了诗人入仕的状态。“羁鸟”指笼子里的鸟，“池鱼”指失去自由的鱼。借失去自由的“羁鸟”“池鱼”暗喻自己在官场中心志被束缚。“旧林”“故渊”是“羁鸟”“池鱼”的归宿，暗喻田园才是自己率真本性的归宿。“鸟”“鱼”的意象在诗人其他诗作中也多常见。在《感士不遇赋》：“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。”在《始作镇军参军经曲阿作》：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。”诗词中的鸟、鱼是灵魂自由，复返自然的代表。关于“守拙”，清代的沃仪仲对此别有会心：“有适俗之韵则拙不肯守，不肯守拙则机巧百端，安得复返自然！”诗人“守拙”是颖悟后灵魂的追求，是质性自然的坚守。
　　从另一方面来说，“守拙”是诗人坚守内心的选择。“陶渊明的‘守拙’并非是无为的消极避世，其一生的主导思想是建功立业，特别是追求文学上的建树。”在《感士不遇赋》中写道：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”在《咏荆轲》中用“心知去不归，且有后世名”歌颂荆轲的豪情。
　　可以见得，诗人心中有效力家国的壮志豪情。但通过对当时社会的体察分析，亲身入仕的感受，对现实有了深刻的认识。《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“吁嗟身后名，于我若浮烟”正是诗人面对现实心中的愤语。《命子》：“福不虚至，祸亦易来”是诗人面对现实的慨叹。由此看来，陶渊明“守拙的目的就是守住本心不为惑染所障，‘守拙’的方法则是委运自然，陶公的守护真性重在要求不让自己存在的真性为世俗声利所扭曲，‘守拙’来于生命的内在要求”（李秀平）。
　　（摘编自白千群《论陶渊明“守拙”人格中的真意人生》）
　　材料二：
　　“拙”“真”“自然”在陶渊明诗文中是同义词；“守拙”“养真”“返自然”因而也是同义语，它们同指个体生命从营逐于外转而反求诸己，由沦于物欲转而返本归真。“复得返自然”不仅仅是指最终返回到了竹篱茅舍榆树柳丛的田园，更主要是指回归到自己的本心或本性。对于陶渊明这种自小“游好在六经”的士人来说，选择躬耕的确需要巨大的勇气。因为孔子早有“遗训”：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”孔子认为躬耕只是为了谋食而有碍于“谋道”。陶
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “守拙”有着丰富的内涵，此处，“拙”乃自身纯朴之本性，陶渊明宁愿归隐田园，也不愿违背本性。
　　B. “守拙”是人生迷途处 智慧反思，陶渊明对“拙”情有独钟，其诗词创作中都能看到他以“拙”自居。
　　C. 魏晋南北朝时士人多鄙视耕稼，陶渊明选择躬耕既要忍受当时世俗的一些成见，更要忍受内心的煎熬。
　　D. 陶渊明的躬耕行为具有主动性，他与“陇亩民”的差别，使陶渊明的人生更具有独特魅力和存在深度。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 在《归园田居•其一》中，陶渊明用“羁鸟”“池鱼”比喻自己在官场中心志被束缚，如同“旧林”“故渊”的田园才是自己本性的归宿。
　　B. “守拙”是陶渊明坚守内心的选择，但不同于消极避世，作者认为陶渊明的主导思想是建功立业，心中有效力家国的壮志豪情。
　　C. “守拙”“养真”“返自然”同指个体生命从营逐于外转而反求诸己，由沦于物欲转而反本归真，因而“拙”“真”“自然”是同义词。
　　D. 陶渊明“所保”的是他的“真”，陶渊明不仅在意作物收成，也关注“养真”与“守拙”，为“守拙”才“归园田”、为“养真”才栖迟“衡茅”。
　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）
　　A. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗十二首•其一》）
　　B. 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。（陶渊明《读山海经十三首•其十》）
　　C. 停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。（陶渊明《停云》）
　　D. 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。（陶渊明《归园田居•其二》）
　　4. 请简要分析材料二的论证思路。
　　5. 材料一与材料二都围绕陶渊明的“守拙”展开论述，但侧重各有不同，请简要概括。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
　　C.“更要忍受内心的煎熬”错误，原文“陶渊明辞彭泽县令而去做‘陇亩民’，不仅自己‘秉耒欢时务’，而且还‘解颜劝农人’”“同时，他自己‘解印绶，弃官去’后，便有滋有味地操起开荒、种豆、锄草、收禾这些农圃营生”可知陶渊明乐于躬耕在农田，并非忍受煎熬。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
　　C.“由沦于物欲转而反本归真，因而……”强加因果，原文“‘拙’‘真’‘自然’在陶渊明
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　我与地坛（节选）
　　史铁生
　　十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
　　现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
　　她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹