共23题，约16840字。

　　参照秘密级管理★启用前
　　部分学校高三阶段性诊断考试试题
　　语文
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　材料一：
　　阴阳五行学说影响中国戏曲的方方面面。五行学说的金木水火土，相互依存，相生相克；而戏曲音乐有宫商角徵羽，表演有手眼身法步，角色有生旦净末丑，服色有红黄蓝白黑……都如五行一样密不可分。因此，戏曲属于综合艺术。戏曲从萌芽之时就蕴含了多种艺术基因，所以从汉朝“百戏”开始延展成得以千年活态传承的国粹。
　　以阴阳五行为理论基础，形成了戏曲写意性的特征。戏曲舞台是囊括天地万物存在的“小天地”。戏曲舞台上“境随象生，天马行空”，一个演员用舞蹈能表现天女出入六合、在云端向人间散花的情境；两个人在空旷的台上就能表现上元节“东风夜放花千树”、人挤人观看花灯的热闹场面。
　　戏曲舞台上的时间“时随意幻，弹指瞬间”。《夜奔》中林冲逃出草料厂夜奔梁山，在小庙的佛像前只困顿了不到5秒钟就度过了一夜；《沙家浜》中阿庆嫂与胡传魁、刁德一三人瞬间同时的心理较量，却可以使时间定格，分别展开心理陈述。
　　戏曲舞台象征性的表演，“立象尽意，以一当十”。演员用一支马鞭可以代表人在骑马，一支船桨可以表现驾船，四个举着旌旗的演员能够表现千军万马……舞台上最简陋的一桌二椅只要变化摆放的方式，就可以表现公堂、内室、客厅等不同场景。
　　“天人合一”的哲学思想也影响着中国戏曲，在戏曲中显现为“天地与我并生，万物与我为一”。这是一种远早于欧洲中世纪的精神追求。
　　戏曲“万象我裁”的宇宙意识，人物形象是天人一色，物我一体，意与境浑。如《文昭关》中伍子胥唱“我好比哀哀长空雁，我好比龙游在浅滩……”唱词使用比兴手法，展现了主客体合而为一的意境。戏曲表演中的云手、探海、卧鱼、兰花指等技巧，音乐和曲牌中的急急风、凤点头、水底鱼等都取象于自然，提炼为具有标志性的艺术程式。
　　戏曲艺术的程式体现了天人一色、物我一体的理念。事实上，意与境浑的艺术形象、万象我裁的宇宙意识还引导着广泛的社会审美，形成了以美传礼的文化传统。戏曲的唱念做打都有规矩，都有讲究，并合于礼法。“横平竖直”“方圆棱角”“字正腔圆”“行肩跟背”“头顶虚空”等等，包括戏台上的举手投足，强弱、快慢、轻重、动静、急缓、松紧、繁简、丑美、文野、雅俗、悲喜、哀乐、跌宕、曲折、突转、变化都有一定的程式。戏曲程式是在传统礼乐文化经典潜移默化的影响下，由艺术家在实践中不断积累形成。有程式积累才能称为“粹”成经典。
　　戏曲中很多情节都表现了“天人合一”的认知和理想。如《清风亭》中雷神施威怒劈负心人；《御碑亭》里魁星暗助文虽欠佳却知礼无邪的书生高中；《目连救母》既表现了鬼神代天惩恶，又褒奖了一心孝敬的目连。千百年来，戏曲引导着人们在看戏后产生向善心理，这就是所谓“借戏文制人欲”，使人欲在膨胀时不敢、不能、不想；引发内心自觉的良知，理性的克己自律、自我约束，在社会生活中自觉做有道德的人。
　　（摘编自吴江《中国戏曲的哲学精神》）
　　材料二：
　　中国古代戏剧，是纷纭复杂的多层级、多种类的演艺系统，从原始形态演化为各种表演形态，直到完型戏剧的产生，历经数千年。在漫长的历史演化中，具有本质意义的转捩点，是“具有一定长度故事”戏曲剧本的产生。元代一批文人加入剧
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 作为一种综合艺术，戏曲从萌芽之时就蕴含了多种艺术基因，并且不断传承发展成为流传千年的国粹。
　　B. 戏曲舞台上的时间“时随意幻，弹指瞬间”，可以根据剧情露要变长或缩短，是戏曲写意性的表现之一。
　　C. 剧本在元代出现，成为戏剧行业运作的常规，使演出更具活力和意义，标志着中国戏剧进入完型化发展时代。
　　D. 与话剧对生活真实的模仿不同，戏曲在表演、场景等方面是对现实存在的某种虚拟性的意象化表现。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 阴阳五行学说使中国戏曲成为一种综合艺术，在音乐、角色、服色等方面呈现出密不可分的状态。
　　B. 戏曲表演的很多技巧、音乐取象于自然，受传统礼乐文化影响，在实践中经过提炼、积累形成艺术程式。
　　C. 宋代市井书会才人加入戏剧活动，成为戏曲创作的主体，使戏曲成为雅俗文化交融的载体。
　　D. 中国戏曲中没有真正的“历史剧”，而是以叙述“故事”为主要形式，以情感表达来塑造完整的“人”。
　　3. 结合材料内容，下列选项能直接体现戏曲“立象尽意，以一当十”的一项是（   ）
　　A. 京剧《红灯记》中革命者的任务是保护、传送密电码，为此他们前仆后继。
　　B. 京剧《管仲拜相》描写公子小白不计前仇，任用管仲为相，终于成就霸业。
　　C. 京剧《岳母刺字》中岳母在岳飞后背刺“精忠报国”四字，用以激励岳飞。
　　D. 京剧《单刀会》的舞台上摆放了一个酒壶，用以表现一场正在进行的宴会。
　　4. 请结合材料一简要分析关汉卿的《窦娥冤》如何体现了“天人合一”的哲学思想。
　　5. 材料一和材料二都提及中国戏曲具有“写意”的特点，请简要分析二者侧重点有何不同。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解和分析材料内容的能力。
　　C.“剧本在元代出现”“成为戏剧行业运作的常规”错误，原文为元代“剧本作为‘一剧之本’渐成戏剧行业运作的常规”。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析和概括材料内容及观点的能力。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　马六甲游记
　　郁达夫
　　某年月日，为替一爱国团体上演曹禺先生的《原野》而揭幕之故，从新加坡到了吉隆坡。在卧车里鼾睡了一夜，醒来时，填塞在左右的，是不断的橡胶园，满目的青草地，与在强烈的日光里反射着殷红色的墙瓦的小洋房。揭幕礼后，南方的白夜，也冷悄悄的酿成了一味秋意；原因是由于一阵豪雨；把路上的闲人，尽催归了梦里，把街灯的玻璃罩，也洗涤成了水样的
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　马六甲游记
　　郁达夫
　　某年月日，为替一爱国团体上演曹禺先生的《原野》而揭幕之故，从新加坡到了吉隆坡。在卧车里鼾睡了一夜，醒来时，填塞在左右的，是不断的橡胶园，满目的青草地，与在强烈的日光里反射着殷红色的墙瓦的小洋房。揭幕礼后，南方的白夜，也冷悄悄的酿成了一味秋意；原因是由于一阵豪雨；把路上的闲人，尽催归了梦里，把街灯的玻璃罩，也洗涤成了水样的