共23题，约16600字。

　　全国联考模拟精炼信息卷（10月第四期）高三语文试卷
　　注意事项：
　　1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
　　2．请将答案正确填写在答题卡上
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　我们把莫扎特和贝多芬放一起比较下他们音乐的不同特色。在音乐史或有关音乐评述的文章中这样的比较屡见不鲜，许多人爱把他们进行对比，这确实是一种有意思的现象。
　　比如柴可夫斯基这样对比：“莫扎特不像贝多芬那样掌握得深刻，他的气势没有那样宽广……他的音乐中没有主观性的悲剧成分，而这在贝多芬的音乐中是表现得那么强劲的。”丰子恺这样说：“贝多芬……是心的英雄，他的音乐，实在是这英雄心的表现。在莫扎特，音乐是音的建筑，其存在的意义仅在于音乐美。至于贝多芬，则音乐是他的伟大的灵魂的表征，故更有光辉。即莫扎特的音乐是感觉的艺术，贝多芬的音乐则是灵魂的艺术。”《音乐的故事》的作者保罗•贝克说：“人们有时把莫扎特和贝多芬称作音乐界的拉斐尔和米开朗基罗，前者注重结构的完美，后者则喜欢气势的恢宏。有时也把莫扎特和贝多芬比作歌德和席勒，前者的作品纯朴自然，而后者的作品感情浓烈、内涵丰富。”
　　很少有人拿莫扎特和其他音乐家对比。拿莫扎特和贝多芬对比，说明他们两人地位旗鼓相当，也说明拿二者对比的人的心目中对莫扎特和贝多芬的态度以及对艺术人生的态度。
　　我更愿意从这一点来对比莫扎特和贝多芬，即他们面对人生苦难的态度及其在音乐中的表现。之所以选择人生苦难这一点来作为比较基点，是因为这是他们两人共有的，无论是人生还是艺术，都是他们共有的磨难，也是他们共有的财富。
　　疾病、贫穷、孤独、嫉妒、倾轧……如黑蝙蝠的影子一样紧紧跟随他们。谁会比他们更悲惨呢？只不过，贝多芬比莫扎特多了耳聋的悲惨，莫扎特比贝多芬多了早逝的悲惨。而且，同样生活在维也纳，莫扎特要贫寒得多，贝多芬虽有过贫穷的童年，但到维也纳不久就得到宫廷顾问官勃朗宁夫人的资助。同样死在维也纳，莫扎特的葬礼比起贝多芬由维也纳政府出面举办的2万人参加的葬礼，显得凄凉万分，他没钱买墓地，他到底埋在哪里也无人说得清。
　　与之形成鲜明对照的是，如此深重的苦难，表现在他们的音乐中是那样不同。傅雷说莫扎特的音乐“从来不透露他的痛苦消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到……音乐史家都说莫扎特的作品反映的不是他的生活，而是他的灵魂。是的，他从来不把艺术作为反抗的工具，作为受难的证人，而只借来表现他的
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．莫扎特和贝多芬经常被放一起比较，既说明两人在音乐史上的地位相当，也与他们的音乐特色、对艺术人生的态度给人带来的启示有关。
　　B．柴可夫斯基、保罗•贝克都说到贝多芬的音乐有气势和强烈情感；丰子恺认为贝多芬的音乐是灵魂艺术，在这点上比莫扎特的音乐更有光辉。
　　C．在维也纳，莫扎特的生活比贝多芬更贫寒、凄凉，他不像贝多芬有人资助，直到去世都很拮据，因此他的音乐没有反抗之声，有的是忍耐。
　　D．交响乐在贝多芬的音乐中占据重要的地位，体现他的艺术追求，代表他的世界性成就，器乐理想在贝多芬那里发挥到了一个时代的极致。
　　2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．丰子恺与傅雷在对莫扎特音乐的理解上有所不同，傅雷对莫扎特的音乐有独特的认识。
　　B．贝多芬的音乐与文学、哲学有密切联系，他的音乐有为诗歌谱曲的，有体现哲学意义的。
　　C．《欢乐颂》里欢乐的讴歌，体现了贝多芬对耳聋等厄运痛苦的超越，因此具有巨大力量。
　　D．贝多芬的音乐更符合大众的欣赏需求，比莫扎特的音乐更贴近日常，离我们的生活更近。
　　3．下列选项，不适合作为论据来支撑文本观点的一项是（   ）
　　A．艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。（傅雷《傅雷家书》）
　　B．凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。（《礼记》）
　　C．必须有某种精神气候，某种才干才能发展。（丹纳《艺术哲学》）
　　D．音乐当使人类的精神爆出火花。（《西方哲学家、文学家、音乐家论音乐》）
　　4．傅雷用“天使”“天籁”形容莫扎特的音乐，为了证明这样评价是恰当的，作者采用了哪些方法？请简要说明。
　　5．作者将莫扎特和贝多芬进行比较时，主要阐述了哪些观点？请结合文本概括。
　　【解析】1．本题考查学生筛选信息的能力。
　　C.“莫扎特的生活比贝多芬更贫寒、凄凉……因此他的音乐没有反抗之声，有的是忍耐”错误。“莫扎特要贫寒得多”和“从来不透露他的痛苦消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到”两者之间不存在因果关系。
　　故选C。
　　2．本题考查学生筛选信息的能力。
　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　喊山人
　　吴海涛
　　“哟呵……呵……”一声声吆喝，极有穿透力地回荡在古老的山野之间。
　　山的主人是“山神”。山神庙里的山神主宰山里的大事小情、婚丧嫁娶、开山动土，山里人逢年过节都要向山神祈福。渐渐地，有了喊山的习俗。十里不同俗，童年时，故乡保持着这种传统。