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　　liguilin1970信息类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成问题。
　　中国新诗发展至今已百余年，形式问题却一直悬而未决，在创作实践中，部分诗人缺乏形式意识的自觉，无视汉语诗歌的基本美学特征，以致诗歌语言散漫随意，纯属散文语句的分行排列。
　　新诗的形式建设应该何去何从？如何调适以改变当下困境？其实，若将自由诗与格律诗的各自优势相结合而建立一种新的诗体，或许可缓解当下新诗形式建设的困境。
　　对于这种诗体，林庚先生曾经进行过实验，并命名为“自然诗”。在他看来，虽然冲开旧诗的约束后获得一些新的进展，但在此新进展中“一切是尖锐的，若一直沿此尖锐、深入而偏激的方式发展下去则会“陷于‘狭’的趋势”。因而林庚尝试构建一种将“许多深入的进展连贯起来，使它全面发展”的一种“广漠的自然的诗体”。由此可见，然而他后来在具体的创作实践中却又因迷恋格律的“不祥魅力”而陷入“新格律体”的泥淖中无法自拔，由此导致“自然诗”理想的最终破产。
　　事实上，“自然诗”作为一种规避自由诗与格律诗的弊端而整合二者优势的一种新诗体，有分行、跨行形式而无固定诗型，既不似自由诗般无节制地放任自由，亦不似格律诗般过分限制自由，不失为当下新诗形式建设的可能出路。
　　至于如何重启和建构“自然诗”，新诗需要从内形式和外形式两方面展开。在内形式层面上，新诗需要构建自然的节调和韵，因为节调和韵可构建音乐性，而音乐性是诗之为诗而非其他文体的重要标识性特征。
　　鲁迅早在20世纪30年代便指出新诗的问题症结在于缺乏“节调”和“韵”，因此他提出“新诗先要有节调，押大致相近的韵”“要押韵而又自然”，而非外在的形体和样式。鲁迅关于形式的观点可简括为“自然节韵”，此为古今诗歌的相通质素。
　　从新诗诞生以来的各种经典作品观之，新诗构建“自然节韵”并不难，余光中的《乡愁》、郑愁予的《错误》等新诗经典均未设固定“诗型”，注意情绪节奏和字词节奏的节奏美，使用复沓、回环等手法形成的旋律美三方面。而实现此“三美”的前提是必须“自然”。由此而言，音韵美、节奏美和旋律美缺一不可。因此，新诗首先要押韵，但“不必依旧诗韵，只要顺口就好”。
　　新诗应构建“节奏”，使诗句在抑扬顿挫中显出铿锵和谐，由此表现诗人情感的起伏变化。此外，如同芭蕾舞的舞步具有一定的规则，新诗同样如此，但内在的诗歌规则
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．中国新诗发展历经百年，仍然未能形成一种被广泛接受和推广的形式。
　　B．中国新诗的作者一味追求“自由”，忽视诗歌的美学特征，致使诗歌语言散漫。
　　C．“自然诗”既能规避自由诗和格律诗的弊病，又能综合自由诗与格律诗的优势。
　　D．必须在“自然”的前提下实现“三美”，这是重启和建构自然诗的内形式要求。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．本文不仅提出“自然诗”是新诗形式建设的可能出路，还指明了解决问题的方向。
　　B．虽然林庚“自然诗”创作实践没有突破，但其思考仍为新诗形式建设提供了可能。
　　C．只要能做到内形式有“自然节韵”、外形式有分行，就能突破新诗形式建设的困境。
　　D．分行并非简单停顿，它对新诗有重大意义；而有人提倡取消分行的主张有失偏颇。
　　3．下列选项中，不能作为论据支撑本文中心论点的一项是（   ）
　　A．郭沫若在突破了旧体诗词的格律之后，因为追求绝对的自由，导致个别诗作在形式上自由松散。
　　B．梁宗岱在《诗与真》中说：“形式是一切文艺作品永生的原理，只有形式能够保存精神的经营，因为只有形式能够抵抗时间的侵蚀。”
　　C．闻一多作诗十分讲究形式，他以严谨的结构和抑扬顿挫的音律美，创造和实践着新诗的格律和形式。
　　D．胡适说，诗体的大解放就是把从前一切束缚自由的枷锁镣铐都打破，“不拘格律，首先就要打破形式上的束缚。
　　4．本文运用了哪些论证方法？请简要分析。
　　5．请赏析下面这首诗，分析它是如何体现“自然节韵”的创作要求的。
　　错误
　　郑愁予
　　我打江南走过
　　那等在季节里的容颜如莲花的开落
　　东风不来，三月的柳絮不飞
　　你的心如小小的寂寞的城
　　恰若青石的街道向晚
　　跫音不响，三月的春帷不揭
　　你的心是小小的窗扉紧掩
　　我嗒嗒的马蹄是美丽的错误
　　我不是归人，是个过客……
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一
　　苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书