共23题，约12760字。

　　重庆市名校联盟2023-2024学年度第二期期中联考
　　语文试题（高2026届）
　　（本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟）
　　注意事项：
　　1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、座位号及科类名称。
　　2．请将准考证条形码粘贴在右侧的[考生条形码粘贴处]的方框内。
　　3．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整、笔迹清楚。
　　4．请按题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。
　　5．保持答题卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1—5题。
　　材料一：
　　古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。
　　物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
　　例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。
　　一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，潆潆时雨，八表同昏，平路伊阻。”同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。
　　诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
　　诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在，但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。
　　总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。
　　（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
　　材料二：
　　整体而言，中西语境中的“意象”概念最核心的区别在于，西方“意象”就是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，其意义的生成具有多义性、弥散性，而中国意象则是基于某种共识来生发，其意义的生成遵循特定的路径，两者在意义生成机制上有着本质性的差异。
　　具体来说，西方“意象”在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间。而中国意象在具体生成的过程中，有一个从“预备”到“生发
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）
　　A．物象经过诗人审美经验的挑选或思想感情的点染就能进入诗中成为意象。
　　B．诗歌的意象，融入了诗人自己的人格情趣、美学理想，带有诗人主观的色彩。
　　C．一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象，所以诗人融入的情意不同。
　　D．中国诗歌意象的意义指向是稳定的，“约定俗成”的，因而是固定不变的。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．“梅”这一意象固定地带有清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，是古代诗人反复运用的结果。
　　B．物象是构成意象的基础，诗人可借物象虚构创造出神仙、灵异等世界上不存在的东西，如李白诗中“云之君”“仙之人”。
　　C．西方“意象”是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，而中国意象则是基于“约定俗成”的文化意义来生发。
　　D．西方读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间，是因为西方更重视个性自由。
　　3．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一第五自然段观点的一项是（    ）（3分）
　　A．暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》其一）
　　B．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
　　C．纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》）
　　D．只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春•春晚》）
　　4．材料二的论证方法有哪些？请简要分析。（4分）
　　5．“露从今夜白，月是故乡明”，“月”成为意象，引发游子共鸣的原因有哪些？请结合材料简要分析。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6—9题。
　　司马迁发愤
　　郭沫若
　　那是汉武帝天汉四年的正月。有一天司马迁正在书房里席地而坐，埋着头写着他的《史记》的最后一篇《自叙传》的时候，他的外孙杨恽，一个十三四岁的童子，进来匐着向他报告：“任少卿先生来了。”
　　司马迁把头抬了起来，脸色寡白而微胖，很像中年妇人，他回答了一句：“你把他引进来罢。”连声音也和妇人的相仿佛。
　　在司马迁把书案上的稿件略加整理着的时候，杨恽引了一位中等