共22题，约18440字。

　　杭州联谊学校2024年5月教学质量检测高一语文试题
　　考生须知：
　　1.本卷共8页满分150分，考试时间120分钟；
　　2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
　　3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；
　　4.考试结束后，只需上交答题纸。
　　一、现代文阅读（31分）
　　（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）
　　阅读下面文字，完成下列小题。
　　在具体阐述中国文化的基本精神之前，需要对“文化基本精神”一词的含义做一点说明。何谓“精神”？精神本是对形体而言的，文化的基本精神应该是对文化的其体表现而言的。文化的具体表现即文物、制度、习惯等，文化的精神即思想。就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。这种能够作为文化发展内在动力的基本思想，本身也是文化发展的产物，并随着文化的发展变化而发展变化。因此，文化的基本思想，同时也一定是文化体系中起主导作用的中心思想，是文化体系中处于核心地位的基本观点。要而言之，文化的基本精神是一定文化创造出来并成为该文化思想基础的东西。
　　中国文化丰富多彩，中国思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中”的思想主要解决人与人的关系，包括民族关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。
　　“刚健有为”的思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。中国文化的基本思想是一个系统，其纲领“刚健有为”思想也自成系统。粗略地看，《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为“健”。健含有主动性、能动性，以及刚强不屈之义。君子法天，故应“自强不息”。“自强不息”也就是努力向上，绝不停止。《周易大传》所说的“刚健”，除发挥主动性、能动性、努力向上、绝不停止的意思外，还有“独立不惧”“立不易方”之义，“独立不惧”“立不易方”也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格；还有老子所说的“自胜者强”之义。《象传》又说：“地势坤，君子以厚德载物。”“坤”即顺，“地势”是顺，“载物”就是包容许多物类。君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统。
　　如果仔细分析一下，《周易大传》所说的“自强不息”或“刚健”还含有“刚中”“及时”“通变”等引申的原则。《周易大传》提出：“能止健，大正也。”据高亨考证，“能止健”当作“健能止”，“能”读为“而”。“健而止”即强健而不妄行，可止则止。《周易大传》又提出：“君子进德修业，欲及时也。”又说：“终日乾乾，与时偕行。”所谓“进德修业”“终日乾乾”即“自强不息”。所谓“及时”“与时偕行”：即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致。也就是说，世界永恒变化的性质，就是人应自强不息的根据。
　　《周易大传》还认为，“天地革而四时成”，世界的流变是通过一系列变革、革新形成的，人要与时偕行，也必须“通变”“革命”。这样，它又从及时的原则引申出“通变”“革命”的原则。《周易大传》有一句至今脍炙人口的话，叫“穷则变，变则通，通则久”。事物发展到不能再发展的地步，叫作“穷”。事物发展到极盛就要向反面变化，这叫“变”。通过变革或革命，原来“山重水复疑无路”的局面，就会一变而为“柳暗花明又一村”，这就是“通”，而“通则久”。正因为如此，《周易大传》把“通天下之变”作为一条重要原则。
　　总之，《周易大传》把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来，形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系。由于《周易大传》在古代一直被视为孔子所作，这些思想的影响很大，在铸造中国文化基本精神方面起了巨大作用，对推动中国文化的发展也起了很大作用。“形于中必发于外。”作为中国文化基本精神的“刚健有为”精神，其其体表现或凝结的文物、制度、风俗可谓无处不有、无时不有、俯拾皆是、不胜枚举。
　　（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 天体运行，永无已时，故称为“健”。“健”含有刚强不屈之义，君子应效法天体，自强不息，早起晚睡，劳作不止。
　　B. 作者引用《周易大传》，阐述事物发展到了“穷”的地步时就应该变革或革命，这样“变则通”，而“通则久”。
　　C. 中国文化体系中的“刚健有为”思想包含了“天人协调”“和与中”“崇德利用”，是处理各种关系的人生总原则。
　　D. 高亨认为，《周易大传》中“健能止”即强健而不妄行，可止则止，他的考证能证明“自强不息”含有“刚中”的原则。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. “从上述两句话的关系来看”中的“两句话”指《象传》中的“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。
　　B. 文化的基本精神即指导民族文化不断前进的基本思想，它既是文化发展的产物，又会随着文化的发展变化而发展变化。
　　C. 加点处的“及时”指以自强不息跟永远变化的客观世界保持一致，世界永恒变化的性质是人应自强不息的根据。
　　D. 加点处的“刚健”指孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格和老子所说的“自胜者强”之义。
　　3. 下列选项，最不能体现“中国文化精神的‘刚健有为’精神”的一项是（   ）
　　A. 从古至今，无数骚人墨客所吟咏、所描绘的青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马之类，都体现了自强不息的精神。
　　B. 中国的革命、变法、革新都非常多，而把“汤武革命，顺乎天而应乎人”“通变”当作变革和革命的理论根据或旗帜的也非常多。
　　C. 中国绘画重视画外之意，留下大片空白，要的是传神，要的是藏在画面之下的意境；不像西方绘画那么直接，注重真实，符合逻辑。
　　D. 《列子•汤问》中每日挖山不止的愚公、史上治水的大禹，是被鲁迅称为“中国的脊梁”的英雄豪杰的写照，激励中国人民奋勇直前。
　　4. 习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话，强调要教育引导青年学生做到“刚健有为”，请结合上述材料谈谈青年学生自身应该怎样做。
　　【解析】
　　【导语】这篇文章通过对“文化基本精神”概念的阐述，深入探讨了中国文化的核心思想体系。文章首先明确了文化基本精神的定义，接着详细分析了中国文化的四大基本思想要素，尤其是“刚健有为”思想的内涵及其历史渊源。通过引用经典文献《周易大传》，文章展示了“刚健有为”思想的丰富内涵和实际应用，强调了其在中国文化发展中的重要作用。整体而言，文章逻辑清晰，论证严密，内容丰富，具有较高的学术价值。
　　【1题详解】
　　本题考查学生埋解和分析文本内容的能力。
　　A.“早起晚睡，劳作不止”错误，原文“天体运行，永无已时，故称为‘健’。健含有主动性、能动性，……‘自强不息’也就是努力向上，绝不停止
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面文本，完成下面小题。
　　话剧《柳青》第四场（节选）       唐栋
　　【提示】这是整部话剧的第四幕节选。整部话剧以柳青（作家、共产党员、干部、农民“四重身份”，舍弃了舒适的城市生活，县委副书记职位，举家搬迁到长安县皇甫村）扎根陕西省皇甫村收集素材、创作长篇小说《创业史》的故事为主线，再现这位作家扎根泥土、深入人民群众、记录时代创业者的真实历程。柳青从埋头伏案写作到最后与皇甫村村民打成