共23题，约11120字。

　　2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试卷
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一 《诗经》承载着中华民族的历史、文化和价值观念，陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。通过《诗经》进行的教化，称为“诗教”。在“诗教”传统的奠立过程中，起关键作用的人物便是孔子。孔子特别重视《诗》的作用，他曾说：“小子何莫学夫诗? 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于乌兽草木之名。”(《论语•阳货》)孔子的意思是，学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，《诗经》中的作品可以使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，展现出不同时代的人物事迹、政治好坏、风俗美丑，有助于青年人了解时代，了解社会；诗还“可以群”，有助于人际交往，增进沟通；诗又“可以怨①”，委婉地表达不同意见，温和地抒发负面情绪，起到安抚心灵、调和矛盾的作用。这四条，后来被归纳为“兴观群怨”，一直沿用至今，它不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。
　　(摘编自张毅《孔子这样建立“诗教”》)
　　材料二 《论语•阳货》中说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“怨”只是四个作用里的一个，而且是末一个。《诗•大序》并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或倾向哪一种“音”。《汉书•艺文志》中说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。”司马迁也许是最早不两面兼顾的人。《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出诗三百有的是坐了牢写的，有的是贬了
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)                          (   )
　　A.学《诗经》可以让人多有收获，“兴观群怨”概括了优秀作品积极的社会功能，不只限于《诗经》。
　　B.司马迁和钟嵘都认为诗三百是出自怨愤之作，前者认为诗可使人不朽，后者认为诗可抚慰生者。
　　C.孟子认为，高子对《小弁》的认识是固陋浅薄的。事父母有可怨和不可怨之别，不可一概而论。
　　D.从政教的角度而言，事君可以怨，即臣子可“献否”，臣子向君主进谏，劝善归过以成君主之政。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)                                    (   )
　　A.通过王维的《九月九日忆山东兄弟》，可以了解当时人们重阳节佩戴茱萸、登高饮酒等风俗，体现了“诗可以兴”的功能。
　　B.《诗•大序》虽未强调治世、乱世和亡国之音何者更重要，但《论语》中“可以怨”位于最末，可见孔子认为其地位最低。
　　C.《周南•关雎》和《邶风•静女》都与爱情有关，都表达了对心上人的相思和思而不得的痛苦，都能体现诗“可以怨”之用。
　　D.郑人闲时议论政事的好坏，子产听取百姓之声，调整施政措施，改非归善，这符合孔子事君“勿欺也，而犯之”的观点。
　　3.结合材料内容，下列选项中不能支持“诗可以怨”观点的一项是(3分)              (   )
　　A.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
　　B.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
　　C.试问岭南应不好? 却道，此心安处是吾乡。(苏轼《定风波》)
　　D.至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。(王安右《桂枝香•金陵怀古》)
　　4.材料二和材料三论述的侧重点有何不同? 请简要概括。(4分)
　　5.请结合上述材料，简要分析《诗经》中的《秦风•无衣》可以体现诗歌“兴观群怨”中的哪些功能? (6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一
　　飞翔的故事
　　李 浩
　　事实上，自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃。
　　他不思蜀。他不听蜀乐，不读和蜀有关的书籍，同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣，就是他们在求见自己的时候，安乐县公也总是寻找理由推脱：就是见了，他也是一副憨直、木讷的样子，只和你谈文学、绘画、吃到的食物，而且时不时冒一两句极为愚