约10150字。

　　第10课《劝学》《师说》同步练—统编版高中语文必修上册
　　一、自学检测
　　（一）理解性默写
　　1.“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
　　2.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
　　3.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“（则）知明而行无过（也）”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。
　　4.荀子在《劝学》中说“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”，这和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
　　5.荀子《劝学》中认为“骐骥一跃”也不足十步远，“驽马十驾”的“不舍之功”可帮助我们获得成功。
　　6.荀子在《劝学》中说让远方的人看见自己，就“登高而招”，即使“臂非加长也”，也会有好的效果。
　　7.荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”，踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。
　　8.荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“虽有槁暴”，也不能够再使其恢复原状的原因是“𫐓使之然也”，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。
　　（二）重点字词解释
　　君子曰：学不可以已（停止）。
　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎，符合）绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就（接近、靠近）砺则利，君子博学（广泛地学习）而日参省乎己