约4920字。

　　《老子四章》
　　一、挖空练习
　　三十辐共一轂（             ），当其无，有车之用。埏埴（       ）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（       ）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）
　　企（       ）者不立，跨者不行，自见（       ）者不明，自是（       ）者不彰。自伐（       ）者无功，自矜（       ）者不长（       ）。其在道也，曰余食赘行（       ），物或恶之，故有道者不处（       ）也。（第二十四章）
　　知人者智，自知者明（       ）；胜人者有力，自胜者强（       ）。知足者富，强行（       ）者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）
　　其安易持（       ），其未兆易谋（       ），其脆易泮（       ），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末（       ）；九层之台，起于累（          ）土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几（       ）成而败之。慎（       ）终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复（         ）众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）
　　二、重点句子翻译
　　1.三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。
　　翻译：
　　2.凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
　　翻译：
　　3.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
　　翻译：
　　4. 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。
　　翻译：
　　5. 是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
　　翻译：
　　三、理解性默写
　　1.《老子》第十一章中，用“            ，           ”两句指出“有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。
　　2.《老子》第十一章中，写揉和黏土做成器皿，有了器皿的中空处，才有器皿的作用的句子是“            ，      ，        ”。
　　3.《老子》第十一章中，以车毂为例，用“           ，     ，       ”三句形象地说明了“有”与“无”相互依存的辩证关系。
　　4.《老子》第十一章中，以凿室为例，生动形象地说明了“无”的作用的句子是“            ，      ，        ”。
　　5.老子通过车毂、器具、房屋等日常事物，看到了“无”的作用，得出“   
　　，          ”的结论。
　　6.《老子》第二十四章中,写自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显的句子是“            ，            ”。
　　7.《老子》第二十四章中,写踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳的句子是“             ，           ”。
　　8.《老子》第二十四章中,用“             ，           ”两句写自我夸耀的人建立不起功勋，自我夸耀的人不能长久。
　　9.《老子》第二十四章中,写急躁冒进、自以为是、自我炫耀的行为，用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤的句子是“             ，             ”。
　　10.《老子》第二十四章中,写人们常常厌恶“余食赘行”，所以有道的人不会这样做的句子是“             ，             ”。