共23题，约13110字。

　　高一语文考试卷
　　考生注意：
　　1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将各题答案填写在答题卡上。
　　3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　首先， 甲 。费孝通指出，在中国传统社会中的乡土伦理思想的影响下，个人最先牺牲的是天下，然后是国，再次是家，最后是牺牲“己”。然而，在现代化的推动下，爱国主义精神成为核心价值观，这种价值观的转变对个人提出了更高的要求。以爱国主义为核心的民族精神，具有强大的凝聚力和动力，能够激励国民的奋斗意志和责任感。在国家和集体的利益与个人利益发生冲突时，应优先考虑国家和集体的利益，体现出“有国才有家”的深刻认识。
　　中国社会在从传统向现代化转型的过程中，个人与集体之间的关系正在经历重要的重塑。为了促进社会的和谐与进步，需要在尊重传统的同时，积极适应和推动现代价值观的发展，确保个人利益与国家和集体利益之间能够达到平衡。另外，现代化国家要求团体中人人平等，而中国传统社会所遵循的人伦差序是与之相悖的。
　　其次， 乙  。费孝通在其研究中强调，在中国的乡土社会，人们依赖土地生活，为了保持和谐，他们必须控制自己的欲求来适应资源的稀缺。这种生活方式催生了中国文化中“知足常乐”的价值观，它不仅是道德的指导，也是解决资源有限问题的一种方法。然而，在现代化的浪潮中，为了应对新兴的挑战，我们必须保持警觉，并且在文化和科技等方面持续创新。这种创新并非盲目模仿，而是在维护传统的同时注入新的元素。我们应该立足于时代精神和实践经验，对新事物持开放态度，不断拓宽视野，积极吸收人类文明的精华。
　　最后，是精神文明与物质发展之间的不协调。费孝通在《乡土中国》中指出，乡土社会是以土地为基础的、地方性的熟人社会和礼俗社会。人们因为聚居在一起，世代相传，彼此相识，形成了一个面对面的社群。在这个社群中，没有空间和时间的隔阂，因此不需要文字作为沟通工具。然而，随着现代化的进程，语言文字的普及成为必然趋势。
　　(摘编自卢一丹《费孝通对中国式现代化中的伦理观探究》)
　　材料二：
　　中国的社会转型是“社会生活和组织模式从传统走向现代、迈向更加现代和更新现代的过程”，从某种意义上来说，“社会转型”和“社会现代化”是几乎同义的。但是真正决定一个国家是
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　　否实现现代化的因素并不是与自身文化传统的决
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.在现代化的推动下，爱国主义精神成为核心价值观，在国家利益和个人利益发生冲突时，个人应努力平衡二者利益。
　　B.费孝通认为在中国的乡土社会中，人们的价值观是“知足常乐”，所以需要控制私欲，而现
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　　代社会则没有这一需要。
　　C.文化转型难以像社会转型一样借助一种制度的安排来完成，因为它在根本意义上呈现的是物质符号而非关系的变化。
　　D.我国在面对工业文明时会遭受冲击，乡土文明也会受冲击影响，费孝通晚年的反思与关注表明他已意识到了这一点。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.在中国传统社会中，人们遵循的是人伦差序，而这和现代化国家的要求是不匹配的。
　　B.现代社会中，人与人之间有信任危机和不安全感，这和人与人之间自由空间的增多有关。
　　C.与自身文化传统的决裂程度及社会结构的转型与否，是决定国家是否实现现代化的因素。
　　D. “关系自觉”可以帮助人们在不同角色之间的关系中确定边界，并确定未来发展的方位。
　　3.下列选项，最适合作为论据支撑材料二第三段中“陌生人、朋友甚至亲人在观念上的‘割席’成了一种寻常的社会景观”论点的一项是(3分)
　　A.农村结婚时文化礼堂里张贴着喜字、父母致辞叮嘱传承家训家风，全村乡亲踊跃贺喜。
　　B.某些地区在富裕起来了以后，新建了大量的家族祠堂，密切了家族成员之间的联系。
　　C.数字社会背景下，亲戚间线上联系的方式大大降低了交流成本，许多人选择“线上”走亲戚。
　　D.当记者问当代年轻人是否会和父辈一样更愿意走亲戚时，年轻人纷纷摇头，表示不会。
　　4.请根据材料一相关内容，在材料一甲、乙两处填上合适的语句。(4分)
　　5.请结合两则材料，谈谈费孝通的学术思想对中国式现代化的发展有什么启示。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　锦江边的时光 陈兆平
　　从故乡来到成都，一转眼已26年。在颇有历史的锦官城里，我在锦江两岸奔忙，日复一日地书写着光阴的故事；也时而流连在浣花溪畔，寄情于杜甫草堂……道不尽的蜀地风光，抑制不住的思古幽情，宛如穿城而过的汤汤锦江。一江锦水，让天府之国历千年而不竭。
　　到成都头一年，我在位于水碾河的一家杂志社上班。今天的水碾河已没有了水，也没有了碾，但水碾河这个地名保留了下来。曾经的水碾河，是一条七八米宽的河，从一片茂密的树林中穿出来，流向水碾处，然后往九眼桥方向流去。