共23题，约12590字。

　　广东省汕尾市2024—2025学年度第一学期高一期末教学质量测试语文试题
　　一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的“醴”，如“为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”“以御宾客，且以酌醴”，“酒”指清酒，“醴”即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉邹阳《酒赋》那里，浊酒的地位发生了根本性的变化，在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。  
　　存世诗文中，“浊酒”最早见于魏晋之交时嵇康的《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”嵇康将“浊酒”“弹琴”并举，意在表达任真疏放、傲世避俗之志趣，以此声明不愿出仕的政治立场。早年他与诸贤宴集作《酒会诗》曰：“临川献清酤，微歌发皓齿。素琴挥雅操，清声随风起。斯会岂不乐，恨无东野子。”“清酤”即清酒，不管清酒还是浊酒，在其诗文中往往与琴并举寄以优游隐逸之趣尚。加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意，“琴酒”自此成为名士高雅洒脱风度的象征。“步兵未饮酒，中散未弹琴”（庾信《拟咏怀二十七首》其一），后人仰慕魏晋风流，多言其琴酒；“幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯”（王绩《北山》），文士表达风流自赏、高情雅趣，亦以琴酒为标物。因“浊酒”和“清酤”“素琴”一样，只是竹林名士生活场景的点缀、言说志趣的媒介，并未成为独立的审美对象，且相较而言，“中散琴”在嵇康身上更具代表性，陆龟蒙《酒杯》即谓：“叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。”所以“叔夜杯”之浊酒在后世并未产生经典化的影响。
　　东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使“酒”褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时“浊酒”也被赋予极强的精神内涵。在陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而“浊酒”凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。因其诗中酒多为浊酒，个中“有真意”“有深味”，“陶令酒”“彭泽酒”这隐含着浊酒意味的名词成为渊明精神的化身。“醉坐自倾彭泽酒，思归长望白云天”（孟浩然《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》）、“千载订交陶令酒，一编结伴乐天诗”（李汝振《再答荫伯来诗二首》其一），无不借其诉说对陶氏风神的倾慕。在“古今隐逸诗人之宗”陶渊明的影响下，后世诗文中的浊酒也多具亲切、不拘、真朴、闲适等饮者情味，如“可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春”（白居易《快活》）。  
　　到了唐代杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”（《可惜》），甚至有几许陶家风味。但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”（《不见》）、“漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭”（《又呈窦使君》）、“客泪闻歌掩，归心畏酒知”（《寒食夜苏二宅》），这些酒虽未明言是浊酒，但从其家贫及个人经历来看，当多为浊酒。对杜甫来说，它不仅是排遣物，更像颠沛流离时互知心事的患难友。以酒作结、将穷愁潦倒化作酒后之叹也是杜诗常见的模式。      
　　杜诗之“浊酒”饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，因“诗圣”之影响，此后浊酒不仅与贫困潦倒结下难解之缘，亦成为后世诗词曲抒写风尘旅思、家愁国恨乃至苍茫时空、古今伤怀的常用意象，与“陶令酒”抱朴归真的隐逸主题并驾齐驱，甚至更为常见。这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高，其次，也与《登高》一诗在明清时期备受关注和推崇有关。胡应麟《诗薮》谓此诗“自当为古今七言律第一”。再者，《登高》一诗以“浊酒杯”收束全篇成为后世七言律诗常见的一种模式，如“遥知兄弟持螯处，念我还停浊酒杯”（徐中行《九日洪山寺登高怀于鳞明卿元美兄弟》）、“清商慷慨燕歌发，潦倒吾庐浊酒杯”（王士禛《秋日漫兴四首》其一）等，化用痕迹甚显，杜诗影响可见一斑。
　　既能表达任真、隐逸之个性自由，又能融括身世与时事、个人与家国、历史与现实等深沉凝重的社会情怀，这两条对立的情感主线能在“浊酒”意象中并行不悖，一方面与“浊”这一哲学概念本身具有真、朴、浑、厚等丰富蕴涵有关，另一方面则源于诗人生命境遇与生命情怀的差异。如果说渊明的“浊酒且自陶”以安贫乐道、高蹈拔俗的人格魅力在独善之义上给人以力量，那么杜甫的“潦倒新停浊酒杯”则以悲天悯人的仁者之心在淑世情怀上示人以感召，两者以不同的诗酒风流共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神。
　　（洪迎华《说“浊酒”：从叔夜、陶令到杜甫》，光明日报， 2024年11月25日，有删节）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
　　A.清酒和甜酒被用来接待宾客和祭祀祖先，可以追溯到《诗经》时代，但此时，二者还没有高下贵贱之分。
　　B.嵇康在其诗文中常常将“琴酒”并举，再加上其他名士在弹琴纵酒，最终使“琴酒”成为魏晋风流的标物。
　　C. 嵇康早年在其诗歌中就明确地表明自己不愿出仕的政治立场，因此“浊酒”在后世产生了经典化的影响。
　　D. 陶渊明在诗中多次提到“浊酒”，这体现了他安贫乐道的精神追求，“浊酒”因此成为渊明精神的化身。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分）
　　A.文章从《诗经》到陶渊明再到杜甫，展现了“浊酒”的历史脉络，这种历史脉络的梳理让论证更加系统和完整。
　　B.文章主要采用了举例论证和对比论证的方法，如以杜甫与陶渊明的诗文为例，对比了二者在表达情感上的差异。
　　C.文章将“浊酒”与哲学概念相结合，探讨了“浊”的哲学内涵，如“真、朴、浑、厚”等，增加了论证的深度。
　　D.文章引用大量古诗文，既丰富了文章内容，又增强了文章的说服力，同时展现了“浊酒”在古诗文中的重要地位。
　　3.下列各项中，“浊酒”最能体现诗词中所蕴含的家国情怀的一项是（   ）（3分）
　　A. 苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。（杜甫《绝句漫兴九首》其六）
　　B. 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。（杨慎《临江仙•滚滚长江东逝水》）
　　C. 数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。（苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》）
　　D. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
　　4.请简要概括“浊酒”在嵇康和陶渊明诗文中各自具有怎样的文化内涵？(4分）                         
　　5.请结合文本内容，分析“浊酒”意象在陶渊明之后诗文创作中能够传承的原因。（6分）                     
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。
　　面包祭  
　　铁 凝  
　　父亲的脱离干校是托病，那时他真有病。父亲的回家使我和妹妹也从外地亲戚家回到了他身边，那时我十三岁，妹妹六岁。
　　那时的父亲是个安分的人，又是个不安分的人。在大风大浪中他竭力使自己安分些，但因了他的安分，他到底没有受到大的磕碰。关于他的大字报倒是有过，他说那是因为有人看上了他那个位置，其实那位置才是一家省级剧院的舞美设计兼代理队长。