共23题，约19680字。

　　贵州省黔西南州2024-2025学年高二上学期期末语文试题
　　（本试题共8页，共四大部分，满分150分，考试时间为150分钟）
　　考生注意：
　　1．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　人品与文品的关系是美学家争辩最激烈的问题，我们在这里只能说一个梗概。
　　从一方面说，人品与文品似无必然的关系。魏文帝曹丕早已说过：“古今文人，类不护细行。”①刘勰在《文心雕龙•程器》篇里一口气就数了一二十个没有品行的文人，齐梁以后有许多更显著的例子，像冯延巳、严嵩、阮大铖之流还不在内。在克罗齐派美学家看，这也不足为奇。艺术的活动出于直觉，道德的活动出于意志；一为超实用的，一为实用的，二者实不相谋。因此，一个人在道德上的成就不能裨益也不能妨害他在艺术上的成就，批评家也不应从他的生平事迹推论他的艺术的人格。
　　但是从另一方面说，言为心声，文如其人。思想情感为文艺的渊源，性情品格又为思想情感的型范，思想情感真纯则文艺华实相称，性情品格深厚则思想情感亦自真纯。“仁者之言霭如。”②屈原的忠贞耿介，陶潜的冲虚高远，李白的徜徉自恣，杜甫的每饭不忘君国，都表现在他们的作品里面。他们之所以伟大，就因为他们的每一篇作品都不仅为某一时会即景生情偶然兴到的成就，而且是整个人格的表现。不了解他们的人格，就绝不能彻底了解他们的文艺。从这个观点看，培养文品在基础上下功夫就必须培养人品，这是中国先儒的一致主张，“文以载道”说也就是从这个看法得出的。
　　人是有机体，直觉与意志，艺术的活动与道德的活动恐怕都不能像克罗齐分得那样清楚。古今尽管有人品很卑鄙而文艺却很优越的，究竟是占少数，我们可以用心理学上的“双重人格”去解释。在甲重人格（日常的）中一个人尽管不矜细行，在乙重人格（文艺的）中他却谨严真诚。这种双重人格究竟是一种变态，如论常例，文品表现人品是千真万确的事实。所以一个人如果想在文艺上有真正伟大的成就，他必须有道德的修养。我们并非鼓励他去做狭隘的古板的道学家，我们也并不主张一切文学家在品格上都走一条路。文品需要努力创造，各有独到，人品亦如此，一个文学家必须有真挚的性情和高远的胸襟，但是每个人的性情中可以特有一种天地，每个人的胸襟中可以特有一副丘壑，不必强同而且也绝不能强同。
　　（摘编自朱光潜《文艺青年的自我修养》）
　　【注】①出自魏文帝曹丕《与吴质书》，意思是古今文人大多不拘小节。②出自唐代韩愈《答李翊书》，意思是有仁义道德的人言语谈吐是美好和善的。
　　材料二：
　　千百年来，对于作品与作家德行之间是否存在关联的探讨从未断过。有人说“言为心声”“文如其人”，作品的格调趣味与写作者的品行性格是一致的，性情急则为文局促，为人冲淡则下笔悠远；但也有人认为作品与写作者的品行性格并无关联，写作者笔下的高雅并不能证明其为人的脱俗，反之亦然。金代的元好问就曾在《论诗绝句》里写道“心画心声总失真，文章宁复见为人”。
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一认为不能从艺术家的道德成就推论他的艺术成就，这一观点与元好问的“心画心声总失真，文章宁复见为人”不谋而合。
　　B. 朱光潜认为文艺的渊源是人的思想情感，而人的思想情感又受其性情品格的影响，因此不了解创作家的人品就无法了解其文艺。
　　C. 潘玉毅认为评价艺术作品的标准有很多，如果单从艺术标准进行评论，那么作品的高下与写作者本身的人品并没有必然联系。
　　D. 业余文学工作者不能降低对思想境界、修养品行的追求，专职的文学工作者更应该严格要求自己，要有责任意识与职业操守。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 朱光潜认为，文学家们的性情与胸襟可以具有各自的独特性，但真挚与高远必不可少。
　　B. 秦桧的书法艺术虽高，却因其恶名而鲜为人颂，这是因为艺术的生命力受其道德的影响。
　　C. 文学创作只要坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的原则，就能创作出经典作品。
　　D. 《红楼梦》备受人们推崇，具有长盛不衰的艺术生命力，与创作者的境界、修养密切相关。
　　3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）
　　A. 必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。——列宁
　　B. 凡作传世之文者，必先有可以传世之心。—清•李渔
　　C. 有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。—清•沈德潜
　　D. 诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。——清•郑燮
　　4. 请简要概括材料一的论证思路。
　　5. 新时代的文艺青年怎样才能创造出无愧于伟大时代的经典之作？请结合材料二谈谈你的看法。
　　【解析】
　　【导语】两则材料分别从不同视角探讨了人品与文品的关系以及文学创作的标准。材料一论述了文品与人品虽非绝对关联，但人品的高低会影响文艺的思想深度及整体格调，强调道德修养对文品的重要性；材料二则关注新时代文学工作者的责任，提出文学需坚守品位、风骨和责任，以人民为中心创作经典。两则材料共同体现了对深厚人品和思想引领经典创作的重视，兼具理论价值和现实指导意义。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
　　B．“因此不了解创作家的人品就无法了解其文艺”错，表述过于绝对。材料一中提到“不了解他们的人格，就绝不能彻底了解他们的文艺。从这个观点看，培养文品在基础上下功夫就必须培养人品。”可见朱光潜认为文艺的渊源是人的思想情感，而人的思想情感又被其性情品格限制，因此主张要培养文品，基础是培养人品。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　小胜儿①
　　孙犁
　　那英勇壮烈的一仗后，小金子受伤回到家里，他饭也吃不下，觉也睡不着。那些东奔西散的马匹，趴在道沟里战斗牺牲的同志们……老在他眼前转，使他坐立不安。黑间白日，他尖着耳朵听着，好像那里又有集合的号音、练兵的口令、主任的命令、马蹄的奔腾；过了一会又什么也听不见。他的病一天一天地重了。
　　敌人在田野拉网清剿，村里成了据点。邻居小胜儿母女整天为小金子担心，焦愁得饭也吃不下。她们不让小金子出来，每天早晨，小胜儿把饭食送进小金子藏身的洞里去，又把便尿端出来